Les mythes fondateurs du Parti Apriste péruvien : sociohistoire de la culture politique d'un parti latino-américain (1923-1980)
Le Parti Apriste Péruvien (PAP) est traditionnellement considéré comme la plus importante organisation politique au Pérou et comme l un des plus anciens partis latino-américains. Son nom est associé à l Alliance Populaire Révolutionnaire Américaine (APRA) dont il constitue une émanation depuis sa fo...
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| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Thèse numérique |
| Sprache: | Français |
| Veröffentlicht: |
Paris :
Éditions de l IHEAL
2014.
Marseille : OpenEdition |
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Anmerkung: |
Description d'après la consultation, 2016-03-11 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 132 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Les mythes fondateurs du Parti Apriste péruvien, sociohistoire de la culture politique d'un parti latino-américain (1923-1980), Daniel Iglesias, 2013, Paris, IHEAL Éditions, 1 vol. (132 p.), Collection Travaux et mémoires, 978-2-915310-71-9 |
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| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a Le Parti Apriste Péruvien (PAP) est traditionnellement considéré comme la plus importante organisation politique au Pérou et comme l un des plus anciens partis latino-américains. Son nom est associé à l Alliance Populaire Révolutionnaire Américaine (APRA) dont il constitue une émanation depuis sa fondation en 1930. Son passé anti-impérialiste, son programme d intégration latino-américaine ou le rayonnement de son chef historique, Victor Raúl Haya de la Torre, sont autant d éléments qui lui confèrent une place de choix dans l histoire du xxe siècle. Perçu comme une formation hiérarchisée et disciplinée, le PAP a fabriqué tout au long de son histoire une série de mythes fondateurs qui lui ont permis de faire face à de nombreux aléas (coups d État, exils, répression, désengagements militants, décès de ses principales figures, rivalités internes). À partir des perspectives ouvertes par la sociohistoire du politique et par l histoire des partis politiques comme entreprises culturelles, l étude des origines du PAP (révolution mexicaine de 1910, réforme universitaire de 1919, trajectoire personnelle de Haya de la Torre, émergence de l APRA, etc.) sert de révélateur à un processus complexe de construction militante. Les témoignages et les récits de ses principaux dirigeants, tout comme leurs correspondances dans le temps de l exil, offrent de nombreuses sources pour l analyse de la fabrication d une politisation partisane destinée à la légitimation de l aprisme au niveau national et international. L étude des mythes politiques apristes permet alors de comprendre la diversité des répertoires mobilisés par le parti et les stratégies | ||
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