Esthétique : théorie de la formativité
Ce livre est un grand traité d'esthétique, le plus important venu d'Italie depuis L'Esthétique comme science de l'expression et comme linguistique (1902) de Benedetto Croce. En rupture avec la pensée crocéenne de l œuvre accomplie, Luigi Pareyson (1918-1991) s'interroge sur...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Altres autors: | , |
| Format: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Paris :
Éditions Rue d Ulm
2013.
Marseille : OpenEdition |
| Col·lecció: | Æsthetica
|
| Matèries: | |
| Accés en línia: | https://books.openedition.org/editionsulm/959 Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Esthétique, théorie de la formativité, Luigi Pareyson, 2007, Paris, Éditions Rue d'Ulm, 1 volume (351 p.), Aesthetica, 978-2-7288-0335-4 |
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| 100 | 1 | |a Pareyson, Luigi, |d 1918-1991. | |
| 245 | 1 | 0 | |a Esthétique : |b théorie de la formativité |c Luigi Pareyson ; introduction de Gilles A. Tiberghien ; traduction et notes de Gilles A. Tiberghien, avec la collaboration de Rita di Lorenzo. |
| 260 | |a Paris : |b Éditions Rue d Ulm. | ||
| 260 | |a Marseille : |b OpenEdition, |c 2013. | ||
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| 500 | |a OpenEdition Books (freemium) | ||
| 504 | |a Bibliogr. Notes bibliogr. | ||
| 506 | |a L'accès complet au document est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 506 | |a Accès libre | ||
| 520 | |a Ce livre est un grand traité d'esthétique, le plus important venu d'Italie depuis L'Esthétique comme science de l'expression et comme linguistique (1902) de Benedetto Croce. En rupture avec la pensée crocéenne de l œuvre accomplie, Luigi Pareyson (1918-1991) s'interroge sur le processus de formation lui-même, la forme formante dans son rapport à la forme formée. La théorie de la formativité produit une philosophie de la création et une critique de type herméneutique qui inspirera de l'aveu même de son auteur L'Oeuvre ouverte d'Umberto Eco. Faisant grand cas du matériau lui-même, cette esthétique montre comment le mouvement de l'interprétation est indissociable de la production des œuvres. Inscrite dans la tradition morphologique inaugurée par Goethe et Dilthey, la pensée esthétique de Pareyson dépasse l'opposition entre historicisme et structuralisme et invente une approche originale de l'activité artistique | ||
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