La educación de las elites indígenas en el Perú colonial

Educar a las elites indígenas en la fe católica pareció ser, desde el principo de la Conquista, la mejor manera de evangelizar a los vendicos. El virrey Toledo fue el primero, en el Perú, en querer instituir colegios reales específicamente destinados a hijos de caciques. Sin embargo, hubo que espera...

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التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي: Alaperrine-Bouyer, Monique
مؤلفون آخرون: Lavallé, Bernard, 1943- (كاتب المقدمة، إلخ.)
التنسيق: Livre numérique
اللغة:Espagnol
منشور في: Lima : Institut français d études andines 2013.
Marseille : OpenEdition
الموضوعات:
الوصول للمادة أونلاين:Ressource accessible en libre accès
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ملاحظة: Notice rédigée d'après la consultation, 2017-04-12
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La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 345 p.
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Edition sous un autre format:• La educación de las elites indígenas en el Perú colonial, Monique Alaperrine-Bouyer, Lima, IFEA, Instituto francés de estudios andinos, Instituto Riva-Agüero, IEP, Instituto de estudios peruanos, 2007, 1 vol. (345 p.), Travaux de l'Institut français d'études andines, 978-9972-623-48-6
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500 |a La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 345 p. 
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506 |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
520 |a Educar a las elites indígenas en la fe católica pareció ser, desde el principo de la Conquista, la mejor manera de evangelizar a los vendicos. El virrey Toledo fue el primero, en el Perú, en querer instituir colegios reales específicamente destinados a hijos de caciques. Sin embargo, hubo que esperar la segunda década del siglo XVII para que se concretara este proyecto, en el Cercado de Lima y en el Cusco. El propósito de este libro es aclarar las razones de esta demora, las etapas y obstáculos que conocieron los dos colegios en su fundación, en su financiación, en su administración por la Compañia de Jesús hasta 1767, y después, hasta su extinción definitiva con la Independencia. La historia de esta institución, emblemática de la política colonial para con las elites nativas pone de realce las diferencias entre los dos colegios, fundados sin embargo, según los mismos principios y la mismas constituciones. La supremacía de los jesuitas en materia de educaciónes, su influencia en la sociedad colonial, su postura para con los caciques en general y los descendientes de los incas en le Cusco, explican en parte esta diferencias hasta ahora desconocidas 
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