Écrire, écrire, pourquoi ? Sylvie Germain
Sylvie Germain est née en 1954 à Châteauroux. Au cours de ses études de philosophie, elle a pour professeur Emmanuel Levinas. Son mémoire de maîtrise porte sur la notion d ascèse dans la mystique chrétienne et sa thèse de doctorat a pour thème le visage. En 1985, elle publie son premier roman, Le Li...
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| 其他作者: | |
| 格式: | Livre numérique |
| 语言: | Français |
| 出版: |
Paris :
Éditions de la Bibliothèque publique d information
2014.
Marseille : OpenEdition |
| 丛编: | Paroles en réseau
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| 主题: | |
| 在线阅读: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| 提示: |
Description d'après la consultation, 2016-03-21 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 20 p. OpenEdition Books (freemium) |
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| Edition sous un autre format: | • Écrire, écrire, pourquoi ? Sylvie Germain, Texte imprimé, Paris, Éditions de la Bibliothèque publique d information, 2010 |
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| 520 | |a Sylvie Germain est née en 1954 à Châteauroux. Au cours de ses études de philosophie, elle a pour professeur Emmanuel Levinas. Son mémoire de maîtrise porte sur la notion d ascèse dans la mystique chrétienne et sa thèse de doctorat a pour thème le visage. En 1985, elle publie son premier roman, Le Livre des nuits. De 1986 à 1993, elle vit à Prague. Durant cette période, elle écrit Jours de colère qui obtient le prix Femina en 1989. Son œuvre forte et singulière se compose à ce jour d une trentaine de livres, romans et essais, marqués par l aspiration à un au-delà du réel et par une quête du sens métaphysique des souffrances humaines. Il y est question de la misère et du mal qui habitent l univers mais, chaque fois, une illumination donne sens aux malheurs et aux humiliations. Certains livres mettent l accent sur la dimension proprement religieuse de cette quête, comme L Enfant méduse ; d autres sont nourris de références bibliques, tel Tobie des marais. Transfigurations et mythologie... | ||
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