Le quotidien en situations : enquête sur les phénomènes-sociaux
On reproche souvent aux sociologies d inspiration phénoménologique de ne pas admettre, dans leur approche de la socialité, de tiers normatif extérieur à l activité intentionnelle des sujets sociaux. Si la critique s avère justifiée, elle ne doit cependant pas nous conduire à adopter sur ce tiers une...
Tallennettuna:
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| Aineistotyyppi: | Livre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Louvain-la-Neuve :
Presses universitaires de Louvain
2013.
Marseille : OpenEdition |
| Aiheet: | |
| Linkit: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Huomautus: |
Description d'après la consultation, 2016-04-06 Titre provenant de la page de titre du document électronique Numérisation de l'édition de Louvain-la-Neuve : Presses universitaires de Louvain, 2012 La pagination de l'édition imprimée correspondante est de 221 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le quotidien en situations, enquête sur les phénomènes-sociaux, Grégori Jean, 2012, Louvain-La-Neuve, UCL, Presses universitaires de Louvain, 1 volume (223 pages), 978-2-87558-028-3 |
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| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a On reproche souvent aux sociologies d inspiration phénoménologique de ne pas admettre, dans leur approche de la socialité, de tiers normatif extérieur à l activité intentionnelle des sujets sociaux. Si la critique s avère justifiée, elle ne doit cependant pas nous conduire à adopter sur ce tiers une position objective - ce qui le soustrairait à sa condition phénoménale -, mais à repenser l articulation de la norme et du phénomène au sein d un paradigme situationnel édifié à la croisée de quatre perspectives distinctes : une perspective grammaticale, une perspective éthologico-hiératique, une perspective eidétique et une perspective narrative. À cet égard, c est avec Husserl, Reinach, Fink, Heidegger, Wittgenstein, Durkheim et Goffman, mais aussi Garfinkel et Ricœur que ce livre entre en dialogue, dans le but d élaborer un concept de phénomène social qui, préservant la dimension vécue conférée par la phénoménologie au phénomène, n en accorde pas moins au social le sens de ce qui, partagé et en droit partageable, s avère irréductible à quelque vécu que ce soit - un phénomène-social par conséquent, social en tant que phénomène et phénomène en tant que social. | ||
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