Le darwinisme social en France (1859-1918) : fascination et rejet d'une idéologie
Lutte pour l existence, survie des plus aptes... On a longtemps cru que l utilisation à des fins politiques et sociales des théories de Charles Darwin était une spécialité des seuls pays anglo-saxons. À rencontre de cette idée reçue, l auteur soutient qu une véritable culture darwinienne s est dével...
Kaydedildi:
| Yazar: | |
|---|---|
| Materyal Türü: | Livre numérique |
| Dil: | Français |
| Baskı/Yayın Bilgisi: |
Paris :
CNRS Éditions
2013.
Marseille : OpenEdition |
| Konular: | |
| Online Erişim: | Ressource accessible en libre accès Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Not: |
Description d'après la consultation, 2015-10-19 Titre provenant de la page de titre du document électronique La pagination de l'édition imprimée correspondante est de : 459 p. OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le darwinisme social en France, 1859-1918, fascination et rejet d'une idéologie, Jean-Marc Bernardini, 1997, Paris, CNRS éditions, 1 vol. (459 p.), CNRS histoire, 2-271-05483-4 |
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| 506 | |a L'accès complet au document est ouvert à tous dans sa version HTML. L'accès aux autres formats (PDF, Epub) est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a Lutte pour l existence, survie des plus aptes... On a longtemps cru que l utilisation à des fins politiques et sociales des théories de Charles Darwin était une spécialité des seuls pays anglo-saxons. À rencontre de cette idée reçue, l auteur soutient qu une véritable culture darwinienne s est développée en France au siècle dernier, bien au-delà du cénacle des scientifiques, et souvent à leur corps défendant. Par l attention portée aux médiateurs d une culture scientifique, cet ouvrage montre de quelle manière dans ses débats philosophiques, religieux et politiques, la France du long xixe siècle a d abord exprimé sa fascination puis sa réticence pour les nouvelles idées évolutionnistes de Charles Darwin. L étude approfondie des phénomènes de circulation, d enracinement ou de rejet d une idéologie scientifique éclaire au final d une lumière singulière la résistance des scientifiques français aux théories darwiniennes, résistance qui leur fit prendre bien du retard dans le domaine de la biologie évolutionniste | ||
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