L'invention de l Inde : entre ésotérisme et science
Dès le début du XIXe siècle, l Inde et la vision brahmanique du monde sont au cœur de tous les débats érudits, mondains ou confessionnels. L épopée des études indiennes que l auteur nous propose ici retrace sur deux siècles les contextes, les enjeux, les débats, les controverses et brosse le portrai...
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| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Paris :
CNRS Éditions
2016.
Marseille : OpenEdition |
| Matèries: | |
| Accés en línia: | Ressource accessible en libre accès Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Open Edition) Accès Université d'Orléans Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
OpenEdition Books (Licences nationales) OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • L'invention de l'Inde, entre ésotérisme et science, Roland Lardinois, 2007, Paris, CNRS éditions, 1 vol. (493 p.), Monde indien, 978-2-271-06590-2 |
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| 504 | |a Bibliogr. | ||
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| 520 | |a Dès le début du XIXe siècle, l Inde et la vision brahmanique du monde sont au cœur de tous les débats érudits, mondains ou confessionnels. L épopée des études indiennes que l auteur nous propose ici retrace sur deux siècles les contextes, les enjeux, les débats, les controverses et brosse le portrait de savants qui, de Sylvain Lévi à Marcel Mauss, de Silvestre de Sacy à Jean Filliozat, d Eugène Burnouf à McKim Marriott, mettent l'Inde à l épreuve de la science. À la périphérie, la position des écrivains et des essayistes en tout genre, René Daumal, Romain Rolland, ou René Guénon, qui disputent aux savants le monopole de la compréhension de l Inde retrouve ici un rôle longtemps marginalisé. L œuvre centrale de Louis Dumont, entre savants et prophètes, prend alors la pleine mesure de son apport. Cet ouvrage exigeant et audacieux adresse, au-delà de l Inde, les questions les plus actuelles que peut se poser la science comme expression de l universel . | ||
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