Libanios et la terre : discours et idéologie politique
Si, dans le cadre de son enseignement et de ses cours, Libanios se contentait de faire l éloge de la campagne, ses discours, fermement liés à la vie quotidienne, présentent la réalité différemment. C est l ensemble de tous ces passages qui a fait l objet de notre étude et que l on a nommé discours d...
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| Tác giả chính: | |
|---|---|
| Định dạng: | Livre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Beyrouth :
Presses de l Ifpo
2015.
Marseille : OpenEdition |
| Những chủ đề: | |
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| Chú thích: |
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| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Libanios et la terre, discours et idéologie politique, par P.N. Doukellis, Beyrouth, Institut français d'archéologie du Proche-Orient, 1995, 1 vol. (280 p.), Bibliothèque archéologique et historique, 2-7053-0561-0 |
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| 520 | |a Si, dans le cadre de son enseignement et de ses cours, Libanios se contentait de faire l éloge de la campagne, ses discours, fermement liés à la vie quotidienne, présentent la réalité différemment. C est l ensemble de tous ces passages qui a fait l objet de notre étude et que l on a nommé discours des réalités rurales. Il convient peut-être d insister sur ce point capital. Le vrai sujet du discours libanien, auquel se rapportent en fait toutes les informations que l orateur nous livre de la campagne, c est la survie de sa ville et, plus encore, sa grandeur. Celles-ci passent nécessairement par le contrôle du territoire rural de la cité. Pour Libanios, l interdépendance entre le centre urbain et la campagne d Antioche est absolue, elle constitue un système socio-politique et économique qui doit rester autonome, notamment vis-à-vis des autres forces politiques qui, comme l Empire, veulent en rompre l unité. Libanios perçoit ainsi son époque comme une période de transition, une époque charnière, où l Antiochène passe d un type de rapports sociaux à un autre. Ses discours, mieux que toute autre source, reflètent la peur d une classe en train de perdre ses prérogatives. Car, justement, si ville et campagne forment un tout compact, elles demeurent en fait des réalités distinctes, dont les intérêts divergent et s opposent. Le centre urbain constitue le siège du pouvoir politique, le lieu de résidence des propriétaires fonciers : comme tel, il a toujours cherché à dominer la campagne. Libanios vit et travaille pendant un âge de transformations et de conflits sociaux. Il en a conscience ; ses protestations sont celles d un membre de la classe dominante qui mesure les mutations de la société. À lire ses écrits, et notamment les propos qu il tient relativement à la terre, aux paysans et à la production agricole, on constate la transition d un mode de vie à un autre. L orateur d Antioche appartient à une génération qui voit, au détriment de la p´, la naissance de nouveaux rapports sociaux, économiques et culturels, ainsi que le transfert définitif du pouvoir politique au siège de l Empire. | ||
| 600 | |a Libanius, |d 0314-0393? |x Critique et interprétation | ||
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