Familles et fortunes à Damas : 450 foyers damascains en 1700
L'analyse d'un large échantillon d'inventaires après décès a permis de proposer quelques conclusions sur l'état de la famille et de la société damascène vers 1700. Malgré un apport extérieur à la ville, Damas n'a pu connaître de réelle expansion à cette époque : les familles...
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| Autores principales: | , |
|---|---|
| Formato: | Livre numérique |
| Lenguaje: | Français |
| Publicado: |
Damas :
Presses de l Ifpo
2015.
Marseille : OpenEdition |
| Colección: | PIFD en ligne
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | Ressource accessible en libre accès Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Open Edition) Accès Université d'Orléans Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nota: |
Résumés en arabe et en anglais OpenEdition Books (Licences nationales) OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Familles et fortunes à Damas, 450 foyers damascains en 1700, Colette Establet, Jean-Claude Pascual.., 1994, Damas, Institut français de Damas, 1 vol. (226 p.-[12] p. de pl.), Publications de l'Institut français de Damas, 2-901315-14-3 |
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| 504 | |a Bibliogr. Index | ||
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| 520 | |a L'analyse d'un large échantillon d'inventaires après décès a permis de proposer quelques conclusions sur l'état de la famille et de la société damascène vers 1700. Malgré un apport extérieur à la ville, Damas n'a pu connaître de réelle expansion à cette époque : les familles largement monogames, contrairement à ce que les voyageurs imaginaient, composées de deux à trois enfants, n'autorisent guère l'accroissement naturel. La hiérarchie et la structure des patrimoines suggèrent l'existence d'une société inégalitaire, dominée par le groupe des grands commerçants, étroitement uni, par les liens de la famille et les relations d'intérêt, au milieu des grands ulamā et à celui des militaires qui, en dépit de leur mise au pas par le pouvoir central, conservent une importance économique et sociale. Dans cette société, le poids de l'héritage familial dans le destin des individus, à tous les niveaux, est considérable, mais la promotion sociale n'est pas totalement absente ; de plus, les facteurs de cohésion, d'ordre strictement masculin, existent, constitués par la participation de tous au pèlerinage, et la dispersion des Šay♪h transmetteurs du patrimoine culturel et religieux dans toutes les strates de la société. The analysis of a large sample of probate inventories has led to several conclusions concerning the state of the Damascene family and society towards 1700. Despite immigration to the city, Damascus did not experience any significant expansion at this time. Families were largely monagomous, and contrary to what travellers had assumed, were composed of two or three children, hardly enough to ensure a natural growth for the city. Patrimonial hierarchy and structures suggest the existence of an inegalitarian society. This society was | ||
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