Du Coran à la philosophie : la langue arabe et la formation du vocabulaire philosophique de Farabi
C'est un long cheminement qui a conduit la langue arabe de ses débuts à une expression philosophique. A partir du premier monument littéraire qui nous soit parvenu, le Coran, l'évolution a progressivement ajouté, à une langue et à une production très marquées par l'oralité, les caract...
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| Auteurs principaux: | , |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Damas :
Presses de l Ifpo
2014.
Marseille : OpenEdition |
| Sujets: | |
| Accès en ligne: | Ressource accessible en libre accès Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Open Edition) Accès Université d'Orléans Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Note: |
Contributeurs : Jacques Langhade, Jean Jolivet OpenEdition Books (Licences nationales) OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Du Coran à la philosophie, la langue arabe et la formation du vocabulaire philosophique de Farabi, Jacques Langhade, 1994, Damas, Institut français d'études arabes de Damas, 1 vol. (438 p.), Publications de l'Institut français de Damas, 2-901315-16-X |
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| 520 | |a C'est un long cheminement qui a conduit la langue arabe de ses débuts à une expression philosophique. A partir du premier monument littéraire qui nous soit parvenu, le Coran, l'évolution a progressivement ajouté, à une langue et à une production très marquées par l'oralité, les caractères propres à l'écriture. A travers l'étude de la langue du Coran et du ÖhadīØt, à travers les disciplines religieuses comme le kalāmou le fiqh, à travers certaines formes littéraires, se sont longtemps manifestés les caractères de l'oralité. Tandis qu'avec les sciences et plus particulièrement la philosophie, les traits caractéristiques de l'écrit vont se trouver affirmés. C'est ce que cherchera à établir la seconde partie de ce travail en analysant ce que nous apporte l'œuvre de Farabi (870-950) dans sa réflexion sur le langage. Héritier des générations qui l'ont précédé, Farabi l'est aussi des grands penseurs de l'Antiquité grecque, et plus particulièrement de Platon et Aristote. Mais il réalisera une synthèse originale et posera une problématique qui lui est propre pour aborder, dans son Kitāb al-Öhurūf(Le livre des lettres), les questions de la naissance du langage et des sciences. Il en ressort un recours et un rapport au langage qui sont tout à fait différents de ceux de ses contemporains. Avec Farabi, la langue philosophique arabe est née, et cette langue a quitté le terrain de l'oralité pour celui de l'écrit. It was a long process which led the Arabic language from its beginnings to a philosophical expression. From the first literary masterpiece that was passed down to us, the Koran, evolution has progressively added, to a language and a literary output which were largely influenced by orality, characters peculiar to written tradition. It was in | ||
| 600 | |a Fārābī, Mu¬hammad ibn Mu¬hammad Abū Na¬sr al-, |d 0870?-0950 |x Philosophie du langage | ||
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