La mort collective : pour une sociologie des catastrophes
Ce que la mort a de monumental, d inattendu et de collectif, tel est le sujet de cet ouvrage. Il aborde les morts collectives à travers un regard sociologique, la question centrale étant : la mort d un collectif d hommes, outre les traitements habituels, ne suscite-t-elle pas des réactions et pratiq...
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| 第一著者: | |
|---|---|
| フォーマット: | Livre numérique |
| 言語: | Français |
| 出版事項: |
Paris :
CNRS Éditions
2013.
Paris : CNRS éd. 2013. Marseille : OpenEdition |
| 主題: | |
| オンライン･アクセス: | Ressource accessible en libre accès Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Open Edition) Accès Université d'Orléans Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| 注記: |
OpenEdition Books (Licences nationales) OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La mort collective, pour une sociologie des catastrophes, Gaëlle Clavandier, Paris, CNRS éd., 2004, 1 vol. (255 p.), CNRS sociologie, 2-271-06261-6 |
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| 100 | 1 | |a Clavandier, Gaëlle, |d 1972-...., |c auteure en sociologie. | |
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| 260 | |a Paris : |b CNRS Éditions. | ||
| 260 | |a Paris : |b CNRS éd., |c 2013. | ||
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| 500 | |a OpenEdition Books (Licences nationales) | ||
| 500 | |a OpenEdition Books (freemium) | ||
| 504 | |a Bibliogr. | ||
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| 520 | |a Ce que la mort a de monumental, d inattendu et de collectif, tel est le sujet de cet ouvrage. Il aborde les morts collectives à travers un regard sociologique, la question centrale étant : la mort d un collectif d hommes, outre les traitements habituels, ne suscite-t-elle pas des réactions et pratiques spécifiques en lien avec le caractère collectif de ces morts ? De ce point de vue, cette mort serait collective parce qu elle génère un traitement original différent des décès ordinaires . Cette recherche se construit sur un corpus d une vingtaine d accidents majeurs ayant eu lieu sur le territoire français au xxe siècle. Le plus ancien est celui de l incendie du Bazar de la Charité en 1897, les plus meurtriers ceux des mines de Courrières en 1906 et de la rupture du barrage de Malpasset en 1959, le plus récent celui de l incendie du tunnel du Mont-Blanc en 1999. Y sont étudiées les dangerosités sociales, les réactions émotionnelles, les ritualisations du deuil et la construction d une mémoire collective. Aujourd hui les morts collectives ne s expliquent plus par une vengeance divine ou une Nature furieuse, c est la responsabilité humaine qui est en question. Se pose alors le problème quasi insoluble d une responsabilité collective de l homme, très complexe en terme de droit. En découle l idée d un passage impossible, d où aussi la nécessité d une sur-ritualisation et d un oubli récurrent | ||
| 650 | |a Sociologie de la mort | ||
| 650 | |a Mémoire collective | ||
| 650 | |a Morts violentes | ||
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