Le soufisme en Égypte et en Syrie : sous les derniers Mamelouks et les premiers Ottomans : orientations spirituelles et enjeux culturels

Les recherches sur le soufisme souffrent souvent d une fâcheuse dichotomie. En effet, les unes privilégient une approche philologique centrée sur l analyse intemporelle des doctrines ; les autres, usant des outils de l historien, du sociologue ou de l anthropologue, s attachent surtout à fournir des...

Cijeli opis

Spremljeno u:
Bibliografski detalji
Glavni autor: Geoffroy, Éric, 1956-...., maitre de conférences
Daljnji autori: Chodkiewicz, Michel, 1929-2020 (Autor uvoda, itd.)
Format: Thèse numérique
Jezik:Français
Izdano: Damas : Presses de l Ifpo : Institut français de Damas 2012.
Marseille : OpenEdition
Serija:Études arabes, médiévales et modernes 156
Teme:
Online pristup:Ressource accessible en libre accès
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Accès Université d'Orléans
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
Bilješka: OpenEdition Books (Licences nationales)
OpenEdition Books (freemium)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Le soufisme en Égypte et en Syrie, sous les derniers Mamelouks et les premiers Ottomans, orientations spirituelles et enjeux culturels, Éric Geoffroy, 1995, Damas, Institut français de Damas, 1 vol. (595 p.), Publications de l'Institut français de Damas, 2-901315-21-6
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502 |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Hist.. Aix-Marseille 1. 1993 
504 |a Notes bibliogr. Index 
506 |a Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales 
506 |a Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement 
506 |a Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/openedition-ebooks-contrat-licence-ln-2018 
520 |a Les recherches sur le soufisme souffrent souvent d une fâcheuse dichotomie. En effet, les unes privilégient une approche philologique centrée sur l analyse intemporelle des doctrines ; les autres, usant des outils de l historien, du sociologue ou de l anthropologue, s attachent surtout à fournir des phénomènes religieux étudiés une explication locale, mais ne sont pas assez attentives aux traits permanents de la spiritualité en islam . En donnant pour cadre à son travail l islam syro-égyptien à une époque charnière de son histoire, Eric Geoffroy évite à la fois le minimalisme décevant de monographies trop étroites et le flou artistique de synthèses trop larges. Il est constamment soucieux, d autre part, de confronter temporel et intemporel , histoire et métahistoire . De ce point de vue, sa thèse apparaît donc comme une contribution significative aux efforts de tous ceux qui se préoccupent d associer des démarches dont la cohabitation, aussi rare que féconde, conduit à remettre en cause des clichés régulièrement dénoncés mais dotés encore d une extraordinaire résilience. Appuyé sur l examen scrupuleux et pénétrant de multiples sources, dont beaucoup demeurent manuscrites, cet ouvrage, écrit dans une langue ferme et claire, présente la vie religieuse - et pas seulement du soufisme stricto sensu -, à la fin de l époque mamelouke et au début de l ère ottomane, un tableau riche de nuances. En définitive, c est à bon droit qu Eric Geoffroy affirme à la fin de son ouvrage que, sous toutes ses formes, les plus hautes ou les plus populaires, le tasawwuf occupe dans l époque qu il décrit une position 
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