La fin de Smyrne : du cosmopolitisme aux nationalismes

Pourquoi les cités de la Méditerranée orientale fascinent-elles tant ? En quoi la connaissance d Alexandrie, de Beyrouth, de Constantinople, d Odessa, de Salonique et de Smyrne est-elle un sésame indispensable à la compréhension d un monde essentiellement pluriel dans lequel nos sociétés, issues des...

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書誌詳細
第一著者: Georgelin, Hervé, 19..-
フォーマット: Thèse numérique
言語:Français
出版事項: Paris : CNRS Éditions 2013.
Marseille : OpenEdition
主題:
オンライン・アクセス:Ressource accessible en libre accès
Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Open Edition)
Accès Université d'Orléans
Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub).
注記: OpenEdition Books (Licences nationales)
OpenEdition Books (freemium)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• La fin de la Belle-Époque à Smyrne, des années 1870 à septembre 1922, Hervé Georgelin, [S. l.], [s. n.], 2002, 2 vol. (710 f.)
• La fin de la Belle-Époque à Smyrne, des années 1870 à septembre 1922, par Hervé Georgelin, 2007, Lille, Atelier national de Reproduction des Thèses, 2 microfiches, Lille-thèses
• La fin de Smyrne, du cosmopolitisme aux nationalismes, Hervé Georgelin, 2005, Paris, CNRS éditions, 1 vol. (254 p.- [16] p. de pl.), CNRS histoire, 2-271-06300-0
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506 |a Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales 
506 |a Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement 
506 |a Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/openedition-ebooks-contrat-licence-ln-2018 
520 |a Pourquoi les cités de la Méditerranée orientale fascinent-elles tant ? En quoi la connaissance d Alexandrie, de Beyrouth, de Constantinople, d Odessa, de Salonique et de Smyrne est-elle un sésame indispensable à la compréhension d un monde essentiellement pluriel dans lequel nos sociétés, issues des premiers États-nations, prennent conscience d être projetées ? L histoire de la Smyrne ottomane tardive est exemplaire d une gestion sociale élaborée impliquant différents groupes humains, aux références religieuses et en partie juridiques divergentes. La pluralité des langues parlées en ville et la diversité des mises vestimentaires donnent au visiteur et au lecteur pressés une impression superficielle de Babel chaotique, alors que les représentations de l ordre familial et social étaient largement partagées par l ensemble des Smyrniotes - qu il s agisse de citadins grecs, turcs, juifs, arméniens, levantins. La place respective des uns et des autres dans cet arrangement hiérarchisé permettait une cohabitation quotidienne. En fait, c est avec grand art que les moments de proximité ouverte et ceux d intimité exclusive étaient agencés dans la cité. La diversité, considérée comme une donnée, fut pourtant perçue par des cercles politiquement actifs de la ville et au-delà comme de moins en moins légitime... Ces sociétés urbaines du siècle passé ne nous offrent donc pas de plan de route infaillible pour une coexistence inscrite dans la pluralité. Leur fin, le plus souvent catastrophique - celle de Smyrne fut particulièrement violente et meurtrière -, doit au contraire nous alerter sur les dangers d une absence de citoyenneté commune dans ces mondes cloisonnés. 
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