La gent d État dans la société ottomane damascène : les 'askar à la fin du XVIIe siècle
Dans cet ouvrage, Colette Establet et Jean-Paul Pascual achèvent leur tour d horizon de la société ottomane damascène vers 1700. Les inventaires après décès et les comptes de gestion des orphelins mineurs autorisent l analyse du groupe des agents civils et militaires de l État, les askar. Qui sont-i...
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| Những tác giả chính: | , |
|---|---|
| Định dạng: | Livre numérique |
| Ngôn ngữ: | Français |
| Được phát hành: |
Damas ; Beyrouth :
Presses de l Ifpo
2012.
Marseille : OpenEdition |
| Loạt: | Études arabes, médiévales et modernes
269 |
| Những chủ đề: | |
| Truy cập trực tuyến: | Ressource accessible en libre accès Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Open Edition) Accès Université d'Orléans Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Chú thích: |
OpenEdition Books (Licences nationales) OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • La gent d'État dans la société ottomane damascène, les °askar à la fin du XVIIe siècle, par Colette Establet, Jean-Paul Pascual, 2011, Damas, Institut français du Proche-Orient, 1 vol. (351 p.), Publications de l'Institut français de Damas, 978-2-35159-175-8 |
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| 504 | |a Notes bibliogr. Index | ||
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| 520 | |a Dans cet ouvrage, Colette Establet et Jean-Paul Pascual achèvent leur tour d horizon de la société ottomane damascène vers 1700. Les inventaires après décès et les comptes de gestion des orphelins mineurs autorisent l analyse du groupe des agents civils et militaires de l État, les askar. Qui sont-ils ? Quels liens entretiennent-ils avec la société des ra āyā ? Peu avant 1700, ce n est pas le montant moyen de leur fortune qui les distingue, mais la composition de leur patrimoine. Les askar détiennent plus d espèces que les ra āyā et, s ils ne négligent pas les activités urbaines, c est de la campagne, proche ou lointaine, qu ils tirent de multiples revenus ; ils sont liés aux waqf dont ils exploitent biens urbains et ruraux. Ils partagent avec l ensemble des sujets la même vie quotidienne, tout en privilégiant le style de vie des ra āyā les plus prospères. Enfin, les hommes affirment leur statut de askar : ils détiennent armes et chevaux dont la valeur et la beauté expriment symboliquement l appartenance à un groupe qui tient à se distinguer de celui des sujets | ||
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