Ibn °Aqīl et la résurgence de l'islam traditionaliste au XIe siècle (Ve siècle de l'hégire)
Théologien et jurisconsulte Öhanbalite, Ibn Aqīl a vécu à Bagdad au Ve/XIe siècle. Marquée par le triomphe des salžūqides sur les buwaihides, les travaux d al-Ġazzālī et l essor du mouvement universitaire, cette période est celle de la restauration du sunnisme au détriment du šī isme. Réaffirmant l...
Wedi'i Gadw mewn:
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| Awdur Corfforaethol: | |
| Fformat: | Thèse numérique |
| Iaith: | Français |
| Cyhoeddwyd: |
Damas :
Presses de l Ifpo
2014.
Marseille : OpenEdition |
| Cyfres: | PIFD en ligne
|
| Pynciau: | |
| Mynediad Ar-lein: | Ressource accessible en libre accès Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Open Edition) Accès Université d'Orléans Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nodyn: |
Notice modifiée d'après la consultation, 2019-01-08 OpenEdition Books (Licences nationales) OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Ibn °Aqīl et la résurgence de l'islam traditionaliste au XIe siècle (Ve siècle de l'hégire), George Makdisi, 1963, Damas, Institut français de Damas, 1 volume (xxxiv-602 pages), Publications de l'Institut français de Damas |
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| 502 | |a Texte remanié de. Thèse. Lettres. Paris. 1964 | ||
| 504 | |a Bibliogr. Notes bibliogr. Index | ||
| 506 | |a Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales | ||
| 506 | |a Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement | ||
| 506 | |a Conditions particulières de réutilisation pour les bénéficiaires des licences nationales. https://www.licencesnationales.fr/openedition-ebooks-contrat-licence-ln-2018 | ||
| 520 | |a Théologien et jurisconsulte Öhanbalite, Ibn Aqīl a vécu à Bagdad au Ve/XIe siècle. Marquée par le triomphe des salžūqides sur les buwaihides, les travaux d al-Ġazzālī et l essor du mouvement universitaire, cette période est celle de la restauration du sunnisme au détriment du šī isme. Réaffirmant l origine divine du droit et prônant un retour aux sources religieuses premières que sont le Coran et la sunna, l école Öhanbalite, qui s organise et se développe à cette époque, s impose comme une des incarnations les plus rigoristes de cette tendance traditionaliste dont Ibn Aqīl fut une des figures éminentes. Pour toutes lumineuses que furent ses productions conceptuelles, ce dernier n a toutefois pas été le théologien le plus apprécié par les membres les plus orthodoxes de cette école, par qui il a souvent été conspué. Sa considération pour les thèses rationalistes des mu tazilites, inspirées par la philosophie grecque, son esprit libéral et moderniste, son admiration pour le grand mystique al-ÖHallāž et sa curiosité intellectuelle sont autant de qualités qui font en effet de lui un Öhanbalite bien atypique au milieu de congénères conservateurs dont il ne s est pourtant jamais séparé. Cet ouvrage tente d éclairer ce paradoxe apparent en commençant par une recension des sources nous permettant de connaître l œuvre de cet auteur. Sont ensuite analysés tour à tour la situation politique de la région, les éléments constitutifs de l Islam bagdadien et l importance des mouvements religieux au Ve/XIe siècle. Après avoir été replacées dans son milieu et dans son école, la pensée d Ibn Aqīl est enfin étudiée dans toute sa complexité. | ||
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