L'art du faible : les migrantes non arabes dans le Grand Beyrouth, Liban
Beyrouth, à l instar d autres métropoles arabes et méditerranéennes, participe aux dynamiques de la mondialisation contemporaine grâce aux migrations internationales. Les dynamiques de la mondialisation par le haut et par le bas se croisent, se côtoient et s ignorent dans la capitale. Les migrantes...
Uloženo v:
| Hlavní autor: | |
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| Další autoři: | |
| Médium: | Livre numérique |
| Jazyk: | Français |
| Vydáno: |
Beyrouth :
Presses de l Ifpo
2013.
Marseille : OpenEdition |
| Témata: | |
| On-line přístup: | Ressource accessible en libre accès Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Open Edition) Accès Université d'Orléans Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Poznámka: |
OpenEdition Books (Licences nationales) OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | . ) |
| Edition sous un autre format: | • L' art du faible, les migrantes non arabes dans le Grand Beyrouth, Liban, Assaf Dahdah, Beyrouth, Presses de l'IFPO, 2012, 1 vol. (195 p.), Les cahiers de l'IFPO, 978-2-35159-199-4 |
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| 520 | |a Beyrouth, à l instar d autres métropoles arabes et méditerranéennes, participe aux dynamiques de la mondialisation contemporaine grâce aux migrations internationales. Les dynamiques de la mondialisation par le haut et par le bas se croisent, se côtoient et s ignorent dans la capitale. Les migrantes non arabes éthiopiennes, philippines ou sri lankaises , qui viennent travailler à Beyrouth comme domestique, introduisent dans les interstices urbains, de nouvelles altérités et de nouvelles pratiques, devenant ainsi des actrices inattendues dans et de la ville. Hyper visibilité et invisibilité sociale vont alors de pair ; le degré de visibilité interrogeant de facto le droit à la ville et la légitimité à se montrer, à être vu et à être reconnu. La migration reste organisée officiellement pour s inscrire uniquement dans le cadre d une domesticité low cost, une mobilité invisibilisée fondée sur un turn over très rapide. Cependant, les migrantes, par leur nombre et par contournement de leurs conditions initiales d accueil, se sont imposées dans la capitale, dépassant partiellement les distinctions entre centre et périphérie. Dans le contexte de ségrégation et de fragmentation qui caractérise la capitale libanaise, les migrantes constituent de nouvelles figures de la citadinité beyrouthine, participant dans les intervalles de l espace urbain à la réinvention de la ville. Elles interrogent in fine la notion de cosmopolitisme qu induirait cette coprésence. | ||
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