Les Maures et l Afrique romaine (IVe-VIIe siècle)
L effondrement final de la romanité en Afrique du Nord a longtemps été expliqué par ce que Christian Courtois appelait l insuffisante assimilation du monde berbère : ceux que les Anciens désignaient par le nom de Maures se seraient, à partir de la fin du IVe siècle, détachés progressivement de la ci...
Sábháilte in:
| Príomhchruthaitheoir: | |
|---|---|
| Formáid: | Livre numérique |
| Teanga: | Français |
| Foilsithe / Cruthaithe: |
Rome :
Publications de l École française de Rome
2013.
Marseille : OpenEdition |
| Ábhair: | |
| Rochtain ar líne: | Ressource accessible en libre accès Accès sur la plateforme ISTEX (corpus Open Edition) Accès Université d'Orléans Accès Université d'Orléans et IFPM ; Accès complet au document dans sa version HTML. Pas d'accès aux autres formats (PDF, Epub). |
| Nóta: |
OpenEdition Books (Licences nationales) OpenEdition Books (freemium) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Les Maures et l'Afrique romaine, IVe-VIIe siècle, par Yves Modéran, 2003, Rome, École française de Rome, 1 vol. (900 p.-[1] f. de pl.), Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome, 2-7283-0640-0 |
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| 520 | |a L effondrement final de la romanité en Afrique du Nord a longtemps été expliqué par ce que Christian Courtois appelait l insuffisante assimilation du monde berbère : ceux que les Anciens désignaient par le nom de Maures se seraient, à partir de la fin du IVe siècle, détachés progressivement de la civilisation romaine, avant, grâce à l aide de Néoberbères chameliers venus de Libye, de multiplier les révoltes à l époque byzantine, préparant ainsi en quelque sorte le succès de la conquête arabe au VIIe siècle. Constamment réaffirmée depuis presque deux siècles, cette théorie n était pourtant en fait qu une hypothèse, qui n avait jamais été vérifiée par une véritable recherche scientifique. Fruit d une enquête de près de vingt ans entreprise pour mettre fin à ce paradoxe historiographique, l ouvrage place pour la première fois les Maures eux-mêmes au centre de la problématique, en s interrogeant longuement sur l identité et la construction identitaire des populations que ce nom recouvrit du IVe au VIIe siècle. Après avoir établi le caractère mythique de la migration des Néoberbères, il met ainsi en évidence l existence et la constitution progressive non d une, mais de deux communautés maures, différenciées fondamentalement par leur rapport à la romanité et au christianisme, et il montre comment cette bipartition permet d expliquer la nature et les incohérences apparentes des révoltes africaines des IVe-VIIe siècles, et aussi les réactions contrastées des Berbères face à la conquête arabe de 643 à 698. | ||
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