Questions disputées sur la philosophie africaine : la philosophie de ceux qui ne parlent pas comme vous et nous

"Ce livre prend prétexte sur l'énigme Tempels pour exposer la complexité de la philosophie de ceux qui avaient été considérés, à tort, comme ne parlant pas les langues abstraites, mais plutôt ontologiques : les Africains des langues bantu. L'originalité de ce livre ne réside pas tant...

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書誌詳細
第一著者: Samajiku, Kaumba Lufunda
その他の著者: Banywesize, Emmanuel M., 1971- (解説の著者, 等.)
フォーマット: Livre numérique
言語:Français
出版事項: [Paris] : Éditions du Cygne 2023.
Paris : Cyberlibris
主題:
オンライン・アクセス:Accès Université Orléans et IFPM
注記: Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782849247341.jpg
Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Philosophie
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Edition sous un autre format:• Questions disputées sur la philosophie africaine, la philosophie de ceux qui ne parlent pas comme vous et nous, Kaumba Lufunda Samajiku, 2023, [Paris], Éditions du Cygne, 1 vol. (213 p.), Pensée, 978-2-84924-734-1
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245 1 0 |a Questions disputées sur la philosophie africaine :  |b la philosophie de ceux qui ne parlent pas comme vous et nous   |c Kaumba Lufunda Samajiku ; préface d'Edmond Mujynya Nimisi Chiri ; avant-propos d'Emmanuel M. Banywesize. 
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500 |a Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Philosophie 
504 |a Bibliogr. p. 205-[211]. Notes bibliographiques. 
506 |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris 
520 |a "Ce livre prend prétexte sur l'énigme Tempels pour exposer la complexité de la philosophie de ceux qui avaient été considérés, à tort, comme ne parlant pas les langues abstraites, mais plutôt ontologiques : les Africains des langues bantu. L'originalité de ce livre ne réside pas tant dans sa démarche phénoménologique, mais dans le fait qu'en passant par la procédure des questions disputées, dans la suite de la tradition issue de Saint-Thomas d'Aquin, il réorganise "la lecture et l'écriture de la philosophie africaine contemporaine à partir d'un fonds culturel religieux qui l'insère dans la tradition chrétienne". Il révèle un dialogue instructif et heuristique entre philosophie, théologie et politique en Afrique contemporaine, particulièrement au Congo, où s'enchevêtrent les questions philosophiques, religieuses et politiques aux prises avec plusieurs visages de la violence : violence totalitaire, violence de l'imaginaire et du fétichisme, violence prédatrice des ressources et des corps. [...] En somme, Prince Kaumba Lufunda nous conduit , à partir des questions dispitées sur la philosophie africaine, nées à partir de l'oeuvre de Placide Tempels, aux larges de la philosophie chrétienne africaine qui croise les préoccupations religieuses, culturelles, politiques, humanistes et même écologiques" (Extraits de l'Avant-propos d'Emmanuel Banywesize) 
600 |a Tempels, Placide,  |d 1906-1977 
650 |a Philosophie chrétienne  |z Afrique 
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