Mémoire et mémorialisation. Volume 1, De l'absence à la représentation
Comment peut-on penser la mémoire comme objet des sciences sociales sans prendre en compte les dynamiques cérébrales ou cognitives ? Comment peut-on penser la mémoire comme objet des sciences du vivant sans prendre en compte les dynamiques sociales inscrites dans l'histoire ? La double question...
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| 主要作者: | |
|---|---|
| 格式: | Livre numérique |
| 語言: | Français |
| 出版: |
Paris :
Hermann
2013.
Paris : Cyberlibris |
| 主題: | |
| 在線閱讀: | Accès Université Orléans et IFPM |
| 提示: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782705675349.jpg Textes issus du séminaire et du colloque terminal qui se sont tenus en 2009-2010 dans le cadre du programme franco-américain "Memory and memorialization" Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Histoire |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Mémoire et mémorialisation, Volume 1, De l'absence à la représentation, sous la direction de Denis Peschanski, 2013, Paris, Hermann, 1 vol. (337 p.), Collection Mémoire(s), 978-2-7056-8105-0 |
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| 500 | |a Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782705675349.jpg | ||
| 500 | |a Textes issus du séminaire et du colloque terminal qui se sont tenus en 2009-2010 dans le cadre du programme franco-américain "Memory and memorialization" | ||
| 500 | |a Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Histoire | ||
| 504 | |a Bibliogr. p. [311]-314. Index | ||
| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement. Cyberlibris | ||
| 520 | |a Comment peut-on penser la mémoire comme objet des sciences sociales sans prendre en compte les dynamiques cérébrales ou cognitives ? Comment peut-on penser la mémoire comme objet des sciences du vivant sans prendre en compte les dynamiques sociales inscrites dans l'histoire ? La double question est iconoclaste pour des champs disciplinaires restés trop longtemps cloisonnés. Nous postulons pourtant qu'elle est valide et permet d'explorer les frontières de la connaissance. Nous faisons donc le pari que d'une double confrontation naîtra une meilleure connaissance des phénomènes mémoriels | ||
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