Le discours de la Renaissance (XVe-XVIe siècles) : mythes, concepts et topiques

À la Renaissance, s impose progressivement, en Italie d abord puis en France, une manière nouvelle de concevoir les rapports du présent au passé, en inventant un moyen âge intermédiaire entre une Antiquité idéalisée et les temps présents. Soucieux de capter la bienveillance des élites lettrées, poli...

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Detalhes bibliográficos
Autor principal: Millet, Olivier, 1955-...., professeur de littérature française
Formato: Livre papier
Idioma:Français
Publicado em: Genève : Droz DL 2023.
coleção:Les seuils de la modernité vol. 27
Assuntos:
Nota: Olivier Millet est professeur émérite à Sorbonne-Université, après avoir été professeur à Avignon, Paris-Est et Bâle
Recueil d'articles parus précédemment dans des revues ou des ouvrages collectifs.
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Variante du titre:Le discours de la Renaissance, 15e-16e siècles
Le discours de la Renaissance, quinzième-seizième siècles
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504 |a Notes bibliographiques. Bibliographie p. [261]-266. Index 
505 0 |a Essai introductif. La combinaison des mythes, des concepts et des topiques dans le "discours de la Renaissance" -- "Ad fontes !" Traditions et ambiguïtés d un mot d ordre humaniste -- La Renaissance en poésie française : Du Bellay, des origines troyennes au triomphe de la jeunesse (La Défense, La Musagnoeomachie) -- Le mythe de la Renaissance et le "topos" des trois générations dans l oeuvre de Rabelais -- Le transfert de l humanisme selon les réformateurs protestants (Melanchthon, Bèze, 1520-1580) : Italie / Allemagne / France ? -- L édition des "Opera omnia" de Budé (1556-1557) dans le programme éditorial bâlois : un premier bilan rétrospectif de la Renaissance humaniste -- Penser et agir à la Renaissance : Michel Servet (restitutio) et Jean Calvin (reformatio), deux figures parallèles et opposées -- L Antichrist dans la "Christianismi restitutio" de Michel Servet -- La notion de "restitutio" chez Guillaume Postel -- L âge de la Renaissance selon Guillaume Postel -- Montaigne et son époque, ou la Renaissance contrariée. Dernier regard rétrospectif sur la Renaissance 
520 |a À la Renaissance, s impose progressivement, en Italie d abord puis en France, une manière nouvelle de concevoir les rapports du présent au passé, en inventant un moyen âge intermédiaire entre une Antiquité idéalisée et les temps présents. Soucieux de capter la bienveillance des élites lettrées, politiques et religieuses, les humanistes développent un discours remarquablement stable et partagé, qui articule mythes (l âge d or, la lumière victorieuse des ténèbres, le retour aux sources ), concepts (translatio, renovatio, restitutio, reformatio ) et topiques (le renouveau de l éducation, la dignitas homini, la dénonciation des envieux hostiles à la diffusion des valeurs humanistes ). Tout un "outillage" (L. Febvre) ou "bricolage" (Cl. Lévi-Strauss) par lequel Érasme, Rabelais, Servet, ou Calvin cherchaient, en un temps où l idéologie moderne du progrès n était pas disponible, à caractériser leur époque, et que Montaigne allait déconstruire. 
650 |a Littérature française  |y 16e siècle 
650 |a Analyse du discours littéraire  |y Renaissance 
650 |a Humanisme de la Renaissance 
650 |a Thèses et écrits académiques 
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