Rendre le monde indisponible

Dominer le monde, exploiter ses ressources, en plani er le cours... Le projet culturel de notre modernité semble parvenu à son point d'aboutissement : la science, la technique, l'économie, l'organisation sociale et politique ont rendu les êtres et les choses disponibles de manière per...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile Nagusiak: Rosa, Hartmut, 1965-...., sociologue et philosophe, Mannoni, Olivier, 1960-...., journaliste et essayiste (Egilea)
Formatua: Livre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: Paris (9bis, rue Abel Hovelacque 75013) : La Découverte 2023.
Paris : Cairn
Saila:Poche / Sciences humaines et sociales
Sarrera elektronikoa:Accès Université Orléans et IFPM 
Oharra: CAIRN (ebooks)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Rendre le monde indisponible, Hartmut Rosa, 2023, Paris, La Découverte, 1 volume (166 pages), La Découverte Poche, 978-2-348-08027-2
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520 |a Dominer le monde, exploiter ses ressources, en plani er le cours... Le projet culturel de notre modernité semble parvenu à son point d'aboutissement : la science, la technique, l'économie, l'organisation sociale et politique ont rendu les êtres et les choses disponibles de manière permanente et illimitée. Mais alors que toutes les expériences et les richesses potentielles de l'existence gisent à notre portée, elles se dérobent soudain à nous. Le monde se referme mystérieusement ; il devient illisible et muet. Le désastre écologique montre que la conquête de notre environnement façonne un milieu hostile. Le surgissement de crises erratiques révèle l'inanité d'une volonté de contrôle débouchant sur un chaos généralisé. Et, à mesure que les promesses d'épanouissement se muent en injonctions de réussite et nos désirs en cycles in nis de frustrations, la maîtrise de nos propres vies nous échappe. S'il en est ainsi, suggère Hartmut Rosa, c'est que le fait de disposer à notre guise de la nature, des personnes et de la beauté qui nous entourent nous prive de toute résonance avec elles. Telle est la contradiction fondamentale dans laquelle nous nous débattons. Pour la résoudre, cet essai ne nous engage pas à nous réfugier dans une posture contemplative, mais à questionner notre relation au monde 
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