Catastrophes. Une histoire culturelle (XVIe-XXIe siècle) : Une histoire culturelle (XVIe-XXIe siècle)

Pourquoi la notion de  risque  , issue des domaines de la navigation et du jeu, peut-elle aujourd'hui s'appliquer à des actions aussi diverses qu'implanter une maison sur les flancs d'un volcan, avoir des rapports sexuels non protégés ou manger du poulet ? Depuis les années 1970,...

Fuld beskrivelse

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Bibliografiske detaljer
Hovedforfatter: Walter, François, 1950-
Format: Livre numérique
Sprog:Français
Udgivet: Paris (27, rue Jacob 75006) : Le Seuil 2022.
Paris : Cairn
Serier:L'Univers historique
Online adgang:Accès Université Orléans et IFPM 
Kommentar: CAIRN (ebooks)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Catastrophes, une histoire culturelle, XVIe-XXIe siècle, François Walter, 2008, [Paris], Éditions du Seuil, 1 volume (380 pages), L'univers historique, 978-2-02-096039-7
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520 |a Pourquoi la notion de  risque  , issue des domaines de la navigation et du jeu, peut-elle aujourd'hui s'appliquer à des actions aussi diverses qu'implanter une maison sur les flancs d'un volcan, avoir des rapports sexuels non protégés ou manger du poulet ? Depuis les années 1970, le  risque  est un moyen parmi d'autres de traiter l'incertitude diffuse qui gagne notre monde. Jusqu'alors, le terme de  catastrophe  suffisait à appréhender les multiples variantes des phénomènes ponctuels de paroxysme. De désastres en fléaux, de sinistres en calamités, l'Occident s'est représenté les catastrophes suivant un cours complexe dont François Walter explore les méandres. Pourquoi l'âge classique redoutait-il tant le passage des comètes et leurs présages ? Qu'est-ce qui pousse le siècle des Lumières à se laisser fasciner par le spectacle des éruptions volcaniques ? Prométhéen, le XIXe siècle l'est-il vraiment qui semble se résigner à la succession des catastrophes industrielles et minières ? Et que dire de la déréliction du dernier siècle confronté aux catastrophes morales absolues, Auschwitz et Hiroshima ? Loin du schéma réductionniste selon lequel nous serions passés d'une société de la fatalité à une société de la sécurité, François Walter s'attache à mesurer la contribution des images et des discours aux climats anxiogènes. Il montre que la culture du risque se nourrit toujours à des sources symboliques, à plus forte raison quand règne l'idéologie de la précaution et du développement durable, à l'ombre d'une catastrophe écologique annoncée 
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