L'aube des mythes : quand les premiers Sapiens parlaient de l'Au-delà
"On sait bien peu de choses sur la façon dont nos ancêtres préhistoriques concevaient la mort. Le faible nombre de sépultures paléolithiques attestées, la difficulté à interpréter les vestiges exhumés ou à attribuer l'enterrement et le traitement réservé aux corps à des rituels funéraires...
Guardat en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre papier |
| Idioma: | Français |
| Publicat: |
Paris :
La Découverte
DL 2023.
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| Col·lecció: | Collection Sciences sociales du vivant
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| Matèries: | |
| Nota: |
Autre tirage : 2025 La ressource est également disponible en format numérique |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • L'aube des mythes, Quand les premiers Sapiens parlaient de l'Au-delà, Julien d'Huy, 2023, Paris, La Découverte, SH / Sciences sociales du vivant, 978-2-34807-280-2 |
Taula de continguts:
- INTRODUCTION.
- PREMIÈRE PARTIE : DE LA TERRE AU CIEL.
- 1 : Phylogénie funéraire.
- La langue des oiseaux.
- Permanence et transmission des traditions.
- Évolution des traditions.
- Diffusion et migration.
- Orchestration du "chant" des possibles.
- À la recherche d'une mythostructure.
- Conclusion partielle.
- 2 : L'arbre de la mort.
- Qu'est-ce qu'un arbre phylogénétique ?
- La méthode fonctionne-t-elle sur des récits manuscrits ou des textes oraux ?
- Des arbres et des mythes.
- Construire un arbre.
- Esprits critiques.
- Reconstruire le passé.
- Conclusion partielle.
- Interlude 1 : L'aube des chiens.
- Entre chien et loup.
- Des mythes avec un caractère de chien.
- Des aboiements au pied des arbres.
- Des proto-motifs qui ont du chien.
- DEUXIÈME PARTIE : DE L'ORIGINE DE LA MORT.
- 3 : Polyphonie des temps passés.
- L'immortalité de certaines créatures.
- Les motifs des êtres qui muent et la mort.
- La mort comme accident.
- Répondre à l'appel.
- Libérer l'humanité de la mort.
- Le retour contrarié des morts.
- La régénérescence contrariée.
- Comparaison se fait raison.
- Un végétal fatal.
- La personnification de la mort.
- Conclusion.
- 4 : Symphonie des temps présents.
- L'histoire d'un serpent et d'un arbre.
- La force du mythe en science.
- Conclusion.
- Interlude 2 : Canis funerarius.
- Toujours sur le métier remettons notre ouvrage.
- Archéo-logique.
- TROISIÈME PARTIE : CE QUI VIENT APRÈS.
- 5 : Le royaume des morts.
- Quand les morts viennent à la rencontre des vivants.
- Quand les vivants vont chercher les morts : Orphée.
- Conclusion.
- 6 : L'invitation au voyage.
- Le champ lexical du voyage.
- Sur la route des étoiles.
- La Voie lactée, un fleuve constellé ?
- La Voie lactée comme route des morts.
- Naviguer jusqu'au pays des morts.
- Le chant du poète.
- Ailleurs en poésie.
- Le chemin de Saint-Jacques.
- Conclusion : une certaine idée de l'Au-delà.
- Interlude 3 : La course céleste du chien.
- Une étoile canine.
- Sur les pas d'Orion.
- QUATRIÈME PARTIE : L'ÉTERNEL RETOUR.
- 7 : Et si le Soleil ne revenait pas ?
- L'herbivore héliophore.
- Le Soleil chassé, ou la phylomythologie en pleine lumière.
- Conclusion.
- 8 : Quand le Soleil a rendez-vous avec la Lune.
- D'autres Soleils et d'autres Lunes.
- La preuve par la consilience.
- Conclusion.
- Interlude 4 : Domysthication.
- L'appel du loup.
- Le mouton.
- Ce que nous apprend la mythologie comparée.
- À l'origine était le mythe.
- CONCLUSION.
- Des résultats de la phylomythologie.
- Penser le monde tel qu'il est.
- Le mythe : un outil pour surmonter sa peine.
- Des récits faits pour être retenus.
- "Mort, où est ta victoire ?"
- Remerciements.
- Remerciements