La destination de l'homme

"La Destination de l homme" (1800) appartient aux écrits de Fichte (1762-1814) qualifiés de populaires : Ce livre n est pas destiné aux philosophes de profession [ ]. Il devrait être compréhensible pour tous les lecteurs qui sont, d une manière générale, capables de comprendre un livre , p...

Popoln opis

Shranjeno v:
Bibliografske podrobnosti
Glavni avtor: Fichte, Johann Gottlieb, 1762-1814, philosophe
Drugi avtorji: Goddard, Jean-Christophe, 1959-...., philosophe (Traducteur, Auteur de l'introduction, etc.)
Format: Livre papier
Jezik:Français
Izdano: Paris : Flammarion DL 1995.
Serija:GF-Flammarion 869
Teme:
Sporočilo: Autres tirages : 2000, 2015, 2025
La destination de l'homme est à la fois la vocation et la limitation. Pris entre le sentiment de sa liberté et la connaissance de son inscription dans le plan universel de la nature, l'homme doit tenter de sortir de cette indécision.
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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100 1 |a Fichte, Johann Gottlieb,  |d 1762-1814,  |c philosophe. 
245 1 0 |a La destination de l'homme   |c Johann Gottlieb Fichte ; traduction inédite, introduction, notes et bibliographie par Jean-Christophe Goddard. 
260 |a Paris :  |b Flammarion,  |c DL 1995. 
300 |a 1 volume (277 pages) :  |b couverture illustrée ;  |c 18 cm. 
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500 |a Autres tirages : 2000, 2015, 2025 
500 |a La destination de l'homme est à la fois la vocation et la limitation. Pris entre le sentiment de sa liberté et la connaissance de son inscription dans le plan universel de la nature, l'homme doit tenter de sortir de cette indécision. 
504 |a Bibliographie pages [269]-272. Notes bibliographiques. Chronologie 
520 |a "La Destination de l homme" (1800) appartient aux écrits de Fichte (1762-1814) qualifiés de populaires : Ce livre n est pas destiné aux philosophes de profession [ ]. Il devrait être compréhensible pour tous les lecteurs qui sont, d une manière générale, capables de comprendre un livre , précise Fichte dans son avant-propos. À ce titre, ce texte constitue la meilleure introduction à la pensée du philosophe. Dans la langue allemande, ce que l on traduit ici par destination (Bestimmung) désigne à la fois la vocation et la limitation. Ainsi, pris entre le sentiment de sa liberté et la connaissance de son inscription dans le plan universel de la nature, l homme doit tenter de sortir de cette indécision. Après l épreuve du Doute, il s oriente vers l établissement d une première certitude, le Moi. Mais, livré dès lors à lui-même, en proie aux affres de la mélancolie, il doit s élever à la Croyance parce qu il en va d un intérêt moral : nous ne sommes certains de la réalité du monde que parce que nous avons des devoirs à y accomplir, dont les effets ne se mesurent pas seulement à l aune de ce monde-ci. 
650 |a Philosophie  |z Allemagne 
650 |a Moi (philosophie) 
650 |a Libre arbitre et déterminisme 
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765 0 |t Die Bestimmung des Menschen 
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