La nature des dieux
Dans ce dialogue rédigé à la fin de sa vie, quand les institutions politiques et religieuses de la république romaine sont bouleversées, Cicéron soumet à la libre discussion critique les doctrines théologiques des deux philosophies dominantes, l'épicurisme et le stoïcisme. Conformément à la tra...
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| Κύριος συγγραφέας: | |
|---|---|
| Άλλοι συγγραφείς: | |
| Μορφή: | Livre papier |
| Γλώσσα: | Français |
| Έκδοση: |
Paris :
les Belles Lettres
2002.
|
| Σειρά: | La Roue à livres
42 |
| Θέματα: | |
| Σημείωση: |
Autres tirages : 2004 (3e éd..), 2009 (3e éd.) Contient une dédicace de la traductrice Fonds Ferrary |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Variante du titre: | La nature des dieux., français., 2002 |
| LEADER | 02558nam a22003617a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 110124 | ||
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| 009 | PPN059890320 | ||
| 020 | |a 9782251339429 (broché) : |c 25 EUR | ||
| 020 | |a 2251339426 (broché) : |c 20 EUR | ||
| 024 | |a 9782251339429 | ||
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| 100 | |a Cicéron, |d 0106-0043 av. J.-C. | ||
| 240 | 1 | 0 | |a La nature des dieux. |l français. |f 2002 |
| 245 | 1 | 0 | |a La nature des dieux |c Cicéron ; traduit et commenté par Clara Auvray-Assayas. |
| 260 | |a Paris : |b les Belles Lettres, |c 2002. | ||
| 300 | |a 1 volume (xxiv-248 pages) ; |c 21 cm. | ||
| 490 | 1 | |a La Roue à livres |x 1150-4129 |v 42 | |
| 500 | |a Autres tirages : 2004 (3e éd..), 2009 (3e éd.) | ||
| 500 | |a Contient une dédicace de la traductrice | ||
| 500 | |a Fonds Ferrary | ||
| 504 | |a Bibliographie pages [229]-235. Notes bibliographiques. Index | ||
| 520 | |a Dans ce dialogue rédigé à la fin de sa vie, quand les institutions politiques et religieuses de la république romaine sont bouleversées, Cicéron soumet à la libre discussion critique les doctrines théologiques des deux philosophies dominantes, l'épicurisme et le stoïcisme. Conformément à la tradition de la Nouvelle Académie, le débat cherche à fixer une définition au moins probable de la nature des dieux et de leurs relations avec le monde des hommes. En philosophe soucieux de prendre en compte les déterminations culturelles et historiques dans la formation des conceptions des dieux, Cicéron conteste la validité des notions communes sur lesquelles les épicuriens et les stoïciens fondent leurs doctrines en leur opposant la diversité des représentations des dieux et des pratiques religieuses. Par là, ce dialogue livre un témoignage d'une richesse exceptionnelle sur toutes les formes qu a pu prendre dans l Antiquité la pensée du divin. | ||
| 600 | |a Cicéron (0106-0043 av. J.-C.) |t De natura deorum | ||
| 650 | |a Religion romaine | ||
| 650 | |a Dieu |y Antiquité | ||
| 650 | |a Littérature latine | ||
| 700 | 1 | |a Auvray-Assayas, Clara, |d 1960-...., |c enseignante-chercheuse en langue et littérature latines. |4 trl |4 edt | |
| 765 | 0 | |t De natura deorum | |
| 997 | |0 110124 |1 Livre papier |a Ressource papier |c 0/Orléans/ |c 1/Orléans/BU Lettres, Langues et Sciences humaines/ |c 1/Orléans/Fonds Jean-Louis Ferrary/ |c 2/Orléans/Fonds Jean-Louis Ferrary/Fonds études/ |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, FFE 431 |z Orléans, BU Lettres, Langues et Sciences humaines, Z40-42 | ||