La parole malheureuse : de l'alchimie linguistique à la grammaire philosophique

Un des buts de La Parole malheureuse est de rendre justice, si possible, à ce qu on est convenu d appeler la seconde philosophie de Wittgenstein (encore que celui-ci, qui concevait la philosophie non comme une doctrine, mais comme une activité et dont l évolution intellectuelle n a pas connu de rupt...

Fuld beskrivelse

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Bibliografiske detaljer
Hovedforfatter: Bouveresse, Jacques, 1940-2021
Format: Livre papier
Sprog:Français
Udgivet: Paris : Éditions de Minuit 1971.
Serier:Critique
Fag:
Kommentar: Autres tirages : 1978, 1987, 2007, 2021
Recueil de textes, revus et remaniés, extraits pour la plupart de diverses revues et publications, 1968-1971
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
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245 1 0 |a La parole malheureuse :  |b de l'alchimie linguistique à la grammaire philosophique   |c Jacques Bouveresse. 
260 |a Paris :  |b Éditions de Minuit,  |c 1971. 
300 |a 1 volume (475 pages) ;  |c 22 cm. 
490 0 |a Critique 
500 |a Autres tirages : 1978, 1987, 2007, 2021 
500 |a Recueil de textes, revus et remaniés, extraits pour la plupart de diverses revues et publications, 1968-1971 
504 |a Notes bibliographiques 
505 0 |a Avant-propos -- Introduction -- I. La théologie rationnelle et l'analyse logique du langage -- II. De la traduction radicale -- III. Philosophie des mathématiques et thérapeutique d'une maladie philosophique : Wittgenstein et la critique de l'apparence "ontologique" dans les mathématiques -- IV. Sur le "finitisme" de Wittgenstein -- V. La compétence, l'usage et l'usage de la compétence -- VI. Carnap, le langage et la philosophie -- VII. Langage ordinaire et philosophie -- VIII. Signification, actes propositionnels et actes illocutionnaires -- IX. Le fantôme dans la machine 
520 |a Un des buts de La Parole malheureuse est de rendre justice, si possible, à ce qu on est convenu d appeler la seconde philosophie de Wittgenstein (encore que celui-ci, qui concevait la philosophie non comme une doctrine, mais comme une activité et dont l évolution intellectuelle n a pas connu de rupture véritable, n ait certainement pas eu deux philosophies ). Pas plus qu on ne peut comprendre les intentions de l auteur du Tractatus à travers l exploitation qui a été faite de cet ouvrage sibyllin par les néo-positivistes logiques, on ne peut comprendre celles de l auteur des Investigations philosophiques si l on se réfère uniquement à la praxis philosophique de certains de ses disciples britanniques. 
600 |a Wittgenstein, Ludwig,  |d 1889-1951  |x Langues 
600 |a Carnap, Rudolf,  |d 1891-1970  |x Langues 
650 |a Psycholinguistique 
650 |a Linguistique 
650 |a Analyse (philosophie) 
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