Abbas Kiarostami : le cinéma revisité

La découverte des premiers films d'Abbas Kiarostami tels que Où est la maison de mon ami ? (1987) fut l'objet d'un engouement immédiat d'une part importante de la critique occidentale qui s'empressa de souligner la parenté de son œuvre avec le Néoréalisme italien. Dans le mê...

Deskribapen osoa

Gorde:
Xehetasun bibliografikoak
Egile nagusia: Sabouraud, Frédéric
Formatua: Livre numérique
Hizkuntza:Français
Argitaratua: Rennes : Presses universitaires de Rennes 2019.
Paris : Cyberlibris
Gaiak:
Sarrera elektronikoa:Accès Université Orléans et IFPM 
Oharra: Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782753561731.png
Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Arts
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Edition sous un autre format:• Abbas Kiarostami, le cinéma revisité, comment, en recomposant et réinterprétant des éléments appartenant à des champs divers de la philosophie et de l'art, les films du cinéaste iranien articulent présent et passé, Orient et Occident au sein d'un mode de récit et de représentation fondé sur un syncrétisme singulier qui s'apparente à d'autres formes cinématographiques contemporaines fondées sur l'épure, Frédéric Sabouraud, [S.l.], [s.n.], 2007, 1 vol. (243-XLIV f.)
• Abbas Kiarostami, le cinéma revisité, Frédéric Sabouraud, 2010, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 vol. (322 p.), Le spectaculaire, 978-2-7535-1048-7
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502 |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Cinéma. Paris 8. 2007 
506 |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement 
520 |a La découverte des premiers films d'Abbas Kiarostami tels que Où est la maison de mon ami ? (1987) fut l'objet d'un engouement immédiat d'une part importante de la critique occidentale qui s'empressa de souligner la parenté de son œuvre avec le Néoréalisme italien. Dans le même temps, force était de constater que l'esthétique et le récit des films de Kiarostami révélaient des influences de la culture iranienne ancestrale telles que la miniature persane et les poèmes mystiques. Ainsi, d'emblée, l'œuvre se présentait comme située à la croisée de plusieurs chemins, géographiques, esthétiques et historiques complexes à articuler. Les films plus récents tels que Le Goût de la cerise (1997), Le Vent nous emportera (1999) ou Ten (2002) ont encore enrichi cette problématique de par l'épure de leur stylistique et l'évolution du dispositif (avec, notamment pour Ten, le recours à la vidéo digitale grand public), recoupant des questions essentielles concernant le cinéma contemporain (perte d'aura, maniérisme, minimalisme, place du spectateur). Cette étude des lignes de force de l'œuvre d'Abbas Kiarostami prise sous ses multiples facettes (films, vidéos, installations, poèmes, opéra) est traversée par un double objectif : tenter d'en saisir, sous l'apparent dépouillement, la complexité cachée en prenant en compte la manière dont elle s'inscrit dans un contexte particulier - l'Iran d'avant et après la prise de pouvoir par les Mollahs en 1979 - qui l'amène à inventer une subtile logique de contournement de la censure. Elle offre aussi l'occasion de remettre à l'ouvrage la notion même de modernité dans une perspective plus vaste suscitée par l'œuvre elle-même, incluant les champs de l'art et de la philosophie 
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