Vêtements, modes et résistance

Des Gilets jaunes au loden de la droite catholique ou au style preppy du Réarmement moral, du vestiaire "genderfuck" des militant·e·s "queer crip" à la mise ordinaire de ceux de Lutte ouvrière, le vêtement - entre ostentation et discrétion - nourrit le spectre des résistances, al...

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Bibliografiset tiedot
Päätekijä: Hourmant, François, 1965-
Muut tekijät: Sommerer, Erwan (Päätoimittaja), Giraud, Pierig, 19..- (Kääntäjä)
Aineistotyyppi: Livre papier
Kieli:Français
Julkaistu: Paris : Hermann DL 2023.
Sarja:LSRS Ensemble(s)
Aiheet:
Huomautus: Textes en français dont un traduit de l'anglais par Pierig Giraud
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Vêtements, modes et résistance, François Hourmant, 2023, Paris, Hermann, LSRS Ensemble(s), 979-1-03702-278-3
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245 1 0 |a Vêtements, modes et résistance   |c sous la direction de François Hourmant et Erwan Sommerer. 
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300 |a 1 vol. (276 p.) :  |b ill. en coul. ;  |c 23 cm. 
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500 |a Textes en français dont un traduit de l'anglais par Pierig Giraud 
504 |a Notes bibliogr. 
520 |a Des Gilets jaunes au loden de la droite catholique ou au style preppy du Réarmement moral, du vestiaire "genderfuck" des militant·e·s "queer crip" à la mise ordinaire de ceux de Lutte ouvrière, le vêtement - entre ostentation et discrétion - nourrit le spectre des résistances, alimente la scénographie des contestations et leur confère une visibilité, quitte à jouer, comme les Black Blocs, sur l'anonymat protecteur. Langage politique, le vêtement concourt à la construction d'un antagonisme qu'il révèle et renforce. Il relève de ces formes de communication non-verbales qui disent à la fois la contestation des pouvoirs et l'"empowerment" féminin, le rejet de l'économie marchande mondialisée et la valorisation du recyclage prôné par les "fashion activists". Mobile et fluide, le vestiaire fait aussi l'objet de multiples circulations et transferts, comme l'attestent les trajectoires contrastées du jean, objet d'une intense convoitise pour la jeunesse soviétique des années 1960, ou celle du perfecto, de Marlon Brando à Frigide Barjot, égérie de la Manif pour tous. 
650 |a Vêtements  |x Sociologie 
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