Interprétations phénoménologiques de la 'Physique' d'Aristote chez Heidegger et Patočka
Cet ouvrage met en œuvre une confrontation philosophique entre Heidegger et Patočka, deux figures majeures de la tradition phénoménologique, en prenant pour fil conducteur leurs interprétations respectives des concepts fondamentaux de la Physiqued'Aristote. Mais tout d'abord, le point d�...
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| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Cham :
Springer International Publishing
[20..].
Cham : Springer Nature |
| Collection: | Phaenomenologica, Series Founded by H. L. Van Breda and Published Under the Auspices of the Husserl-Archives
223 |
| Accès en ligne: | Accès sur la plateforme Springer Accès sur la plateforme ISTEX Accès Université d'Orléans |
| Note: |
Springer e-books en philosophie (Licence nationale) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Interprétations phénoménologiques de la "Physique" d'Aristote chez Heidegger et Patočka, Claude Vishnu Spaak, 2017, Cham (Suisse), Springer, 1 volume (XIV-343 pages), Phaenomenologica, 978-3-319-56543-9 |
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| 500 | |a Springer e-books en philosophie (Licence nationale) | ||
| 505 | 0 | |a Partie introductive -- 1. Le problème du mouvement conçu comme détermination ontologique fondamentale -- Première partie. Du soubassement aristotélicien : matière et mouvement chez Patočka -- 2. La conquête de la perspective cosmologique dans le dialogue critique avec Heidegger -- 3. L'exigence d'une radicalisation de l'aristotélisme -- Seconde partie. Être et źchez Heidegger : l'alliance avec Aristote -- 4. Le primat de la forme ( ź/ Ì ) dans l'interprétation heideggérienne de la Physique d'Aristote -- 5. Les limites de l'herméneutique de la Physique aristotélicienne chez Heidegger. | |
| 506 | |a Accès en ligne pour les établissements français bénéficiaires des licences nationales | ||
| 506 | |a Accès soumis à abonnement pour tout autre établissement | ||
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| 520 | |a Cet ouvrage met en œuvre une confrontation philosophique entre Heidegger et Patočka, deux figures majeures de la tradition phénoménologique, en prenant pour fil conducteur leurs interprétations respectives des concepts fondamentaux de la Physiqued'Aristote. Mais tout d'abord, le point d'accord : l'herméneutique de l'aristotélisme représente aux yeux de Heidegger et de Patočka une première entrée pensante dans l'affaire même de la pensée, où le mouvement ( ´/ ab ´), irréductible au déplacement d'un étant dans l'espace, désigne le procès d'advenue au paraître qui sous-tend l'éclosion à l'être des choses. Aristote met au jour la différence ontologique entre l'être et l'étant, en sorte que la Physique constitue de ce point de vue pour Heidegger et Patočka le véritable Grundbuch de la philosophie occidentale. Cependant, Heidegger et Patočka ne comprennent pas de la même manière le sens de ce mouvement ontologique au cœur de l'être ( ´). À travers l'examen de ces différences, l'enjeu de cet ouvrage est de mettre en évidence un point de tension au sein de la phénoménologie qui n'a pas encore été suffisamment remarqué, entre d'une part l'approche heideggérienne qui soumet l'être au sens ( ´g ), et s'expose de la sorte au risque d'un anthropocentrisme ontologique larvé. Et d'autre part, la tentative d'un réalisme phénoménologique, dont Patočka fut l'un des représentants, dans la double mesure où il brise l'identité classique de l'être et de l'intelligibilité, et où il pense l'homme comme radicalement décentré, prétendant en finir ainsi avec le sujet et tous ses avatars (c'est là le sens de la fameuse phénoménologie asubjective ) ; réalisme radical dont on peut toutefois se demander s'il ne met pas à mal le paradigme phénoménologique de l'a priori de la corrélation entre l'apparaître et ses modes subjectifs de donnée, et s'il ne remet pas en cause ainsi la possibilité même de la phénoménologie en la poussant au-delà de sa propre limite. | ||
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