Des yeux pour entendre : Voyage au pays des sourds
Les livres précédents d'Oliver Sacks nous ont montré l'originalité de sa démarche : aborder des maladies ou des affections comme autant de mondes particuliers, autant de modes d'existence et de conscience spécifiques. C'est à un voyage dans le monde des sourds qu'il nous con...
Zapisane w:
| Główni autorzy: | , |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Język: | Français |
| Wydane: |
Paris (27, rue Jacob 75006) :
Le Seuil
2022.
Paris : Cairn |
| Seria: | La Couleur des idées
|
| Dostęp online: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Komentarz: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Des yeux pour entendre, voyage au pays des sourds, Oliver Sacks, 1990, Paris, Éditions du Seuil, 1 vol. (233 p.), La couleur des idées, 2-02-011584-0 |
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| 520 | |a Les livres précédents d'Oliver Sacks nous ont montré l'originalité de sa démarche : aborder des maladies ou des affections comme autant de mondes particuliers, autant de modes d'existence et de conscience spécifiques. C'est à un voyage dans le monde des sourds qu'il nous convie cette fois-ci, en nous racontant, tout d'abord l'histoire de ce monde. La difficulté pour les sourds d'entrer dans le langage les a longtemps fait considérer comme intellectuellement inférieurs jusqu'au jour où l'abbé de l'Épée, au XVIIIe siècle, à Paris, les écouta, c'est-à-dire observa la langue des signes qu'ils pratiquaient déjà entre eux et, à partir d'elle, mit au point un système gestuel de communication. L'accès des sourds à la culture et à la dignité s'est donc fait en France les noms de Condillac, Desloges, Massieu, Sicard, Laurent Clerc en témoignent. Puis cette histoire s'est poursuivie dans le monde entier, jusqu'à la fondation de Gallaudet, aux États-Unis, la première université réservée aux sourds. Mais ce livre est plus qu'une histoire. Il montre également ce que la surdité peut nous apprendre à tous, sourds ou entendants, sur notre condition d'êtres parlants. Car le langage est plus que sa simple expression vocale ; comme l'a montré Chomsky, il repose sur des structures profondes innées, qui peuvent s'actualiser chez les sourds comme chez les entendants. Ce que les sourds donnent ainsi à voir, à qui les écoute, c'est bel et bien une autre façon, aussi riche que celle des entendants, de pratiquer le langage une autre manière d'être humain | ||
| 700 | |a Cler, Christian, |d 1950- |4 aut | ||
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