Folie, Mariage et Mort : Pratiques chrétiennes de la folie en Europe occidentale
Ce livre a pour objet l'analyse des systèmes symboliques qui, en Europe occidentale, définissent les catégories de folie à travers une constellation de manques identifiés à des ratés de la coutume : ratés de l'accès à la parole, ratés des relations entre les vivants, les saints et les mort...
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| Главный автор: | |
|---|---|
| Формат: | Livre numérique |
| Язык: | Français |
| Опубликовано: |
Paris (27, rue Jacob 75006) :
Le Seuil
2022.
Paris : Cairn |
| Серии: | La Couleur des idées
|
| Online-ссылка: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Примечание: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Folie, mariage et mort, pratiques chrétiennes de la folie en Europe occidentale, Giordana Charuty, 1997, Paris, Éditions du seuil, 1 vol. (403 p.-[8] p. de pl.), La couleur des idées, 2-02-030340-X |
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| 520 | |a Ce livre a pour objet l'analyse des systèmes symboliques qui, en Europe occidentale, définissent les catégories de folie à travers une constellation de manques identifiés à des ratés de la coutume : ratés de l'accès à la parole, ratés des relations entre les vivants, les saints et les morts, ratés de l'identité sexuelle.Tous ces désordres composent d'énigmatiques récits de vies à l'envers , produits par le groupe social pour penser une déviance d'abord perçue comme transgression des règles qui régissent l'exercice de la sexualité et le rapport au travail, mais qui conduit toujours hommes et femmes à vivre le lien matrimonial comme une menace mortelle. Aussi bien, pour conjurer ces figures de l'altérité, l'impératif social du mariage, parfois considéré comme remède , se trouve-t-il le plus souvent inversé en interdit coutumier.Ce traitement paradoxal doit être resitué dans un vaste ensemble de rituels curatifs qui prolongent des rites liturgiques et des rôles cérémoniels toujours vivants. L'auteur restitue leur cohérence en conjuguant étroitement approche ethnographique et reconstruction de leur profondeur historique.Qu'il s'agisse des développements théoriques inédits ou de l'interprétation des pratiques curatives, Giordana Charuty sait nous captiver par une composition et une écriture romanesques qu'appelait cette mise en regard de vies parallèles | ||
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