Un sage est sans idée : Ou l'autre de la philosophie
Nietzsche demandait : pourquoi avons-nous voulu le vrai plutôt que le non-vrai (ou l'incertitude ou l'ignorance) ? La question se voudrait radicale, et même la plus radicale, mais elle est encore conçue du dedans de la tradition européenne, bien que la prenant à revers : elle ose toucher à...
Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Livre numérique |
| Langue: | Français |
| Publié: |
Paris (27, rue Jacob 75006) :
Le Seuil
2022.
Paris : Cairn |
| Collection: | L'Ordre philosophique
|
| Accès en ligne: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Note: |
CAIRN (ebooks) |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Un sage est sans idée, ou l'autre de la philosophie, François Jullien, 1998, [Paris], Seuil, 1 vol. (236 p.), L'Ordre philosophique, 2-02-033802-5 |
| LEADER | 02409nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1035182 | ||
| 008 | 230214s2022 xx|||||| |||| 00| 0 fre d | ||
| 009 | PPN268101558 | ||
| 020 | |a 9782021192766 | ||
| 041 | 0 | |a fre | |
| 100 | 1 | |a Jullien, François, |d 1951-...., |c philosophe et sinologue. | |
| 245 | 1 | 0 | |a Un sage est sans idée : |b Ou l'autre de la philosophie |c François Jullien. |
| 260 | |a Paris (27, rue Jacob 75006) : |b Le Seuil. | ||
| 260 | |a Paris : |b Cairn, |c 2022. | ||
| 490 | 0 | |a L'Ordre philosophique | |
| 500 | |a CAIRN (ebooks) | ||
| 506 | |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition | ||
| 520 | |a Nietzsche demandait : pourquoi avons-nous voulu le vrai plutôt que le non-vrai (ou l'incertitude ou l'ignorance) ? La question se voudrait radicale, et même la plus radicale, mais elle est encore conçue du dedans de la tradition européenne, bien que la prenant à revers : elle ose toucher à la valeur de la vérité, mais sans sortir de sa référence ; elle ne remet pas en question le monopole que la vérité a fait subir à la pensée. Du point de vue de la sagesse, la question deviendrait : comment a-t-on pu et fallait-il ? faire une fixation sur la vérité ? Et si, au lieu que ce soit la sagesse qui n'aurait pas accédé à la philosophie, c'était la philosophie qui, en Grèce, en se braquant sur le vrai, avait dérapé hors de la sagesse ?Car si le sage est sans idée , comme il est dit de Confucius, c'est que toute idée avancée est déjà un parti pris sur la réalité. Aussi, en partant sur les traces estompées de la sagesse, souhaité-je revenir sur ce qui a pu échapper à la philosophie ; comme redonner consistance à son autre enfoui, expliciter sa cohérence.Autrement dit, que faisons-nous aujourd'hui de la sagesse ?Et que peut être une logique de la sagesse une logique sans logos ?F. J | ||
| 776 | 0 | |0 004352203 |t Un sage est sans idée |o ou l'autre de la philosophie |f François Jullien |d 1998 |c [Paris] |n Seuil |p 1 vol. (236 p.) |s L'Ordre philosophique |z 2-02-033802-5 | |
| 856 | |5 452349901:782575439 |u https://ezproxy.univ-orleans.fr/login?qurl=https://www.cairn.info/un-sage-est-sans-idee-ou-l-autre-de-la-philosophie--9782020338028.htm |z Accès Université Orléans et IFPM | ||
| 997 | |0 1035182 |1 Livre numérique |a Ressource numérique |b INSA |b ENSA |c 0/Bibliothèque numérique/ |c 1/Bibliothèque numérique/CAIRN (ebooks)/ | ||