Penser la Bible

Penser la Bible est un livre à deux voix, unique dans son genre dans le domaine des études sur la Bible. En effet, un exégète patenté, spécialiste de l'approche historique et littéraire, et l'un des plus grands philosophes contemporains y abordent ensemble six textes clés de l'Ancien...

Szczegółowa specyfikacja

Zapisane w:
Opis bibliograficzny
Główni autorzy: Lacocque, André, 1927-2022, Ricœur, Paul, 1913-2005, philosophe (Autor)
Format: Livre numérique
Język:Français
Wydane: Paris (27, rue Jacob 75006) : Le Seuil 2022.
Paris : Cairn
Seria:La Couleur des idées
Dostęp online:Accès Université Orléans et IFPM
Komentarz: CAIRN (ebooks)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Penser la Bible, Paris, Le Seuil, 2014, 9782020316774
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506 |a L'accès complet à la ressource est réservé aux usagers des établissements qui en ont fait l'acquisition 
520 |a Penser la Bible est un livre à deux voix, unique dans son genre dans le domaine des études sur la Bible. En effet, un exégète patenté, spécialiste de l'approche historique et littéraire, et l'un des plus grands philosophes contemporains y abordent ensemble six textes clés de l'Ancien Testament, chacun avec sa grille de lecture, son savoir, son style, ses préoccupations propres. Ces textes sont : le récit de la création et de la Chute (Genèse 2-3), le décalogue (Exode 20), la vision des ossements qui ressuscitent (Ézéchiel 37), le Psaume 22 ( Mon Dieu, mon dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? ), la révélation du nom de Dieu YHWH (Exode 3, 14), le Cantique des Cantiques.Si l'exégète André LaCocque fait une véritable démonstration, extrêmement brillante, des ressources de la subtilité de la recherche historico-critique la plus récente, la philosophe Paul Ricœur , sans jamais quitter ce soubassement exégétique, montre à quel point la Bible donne à penser, comment la tradition biblique s'insère dans l'histoire de la pensée occidentale, comment, sur certains points, elle réfléchit cette pensée. Et ce n'est pas le moindre trait piquant de ce livre exigeant , il arrive que les deux auteurs ne soient pas d'accord et qu'ils divergent nettement dans leur interprétation (par exemple, dans leur lecture de Exode 3, 14 le nom de Dieu , ou dans celle du Cantique des cantiques). Cette divergence est, en elle-même, une des facettes les plus neuves et les plus riches de cet ouvrage 
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