Vies de Diderot : Volume 1. L'école du persiflage

Prix d'Académie française 2013. En Denis Diderot nous apprécions surtout l'auteur des contes et des entretiens, des Salons, de Jacques le Fataliste ou du Neveu de Rameau. Nous saluons sa gaieté paradoxale, sagesse travaillée par une décapante folie. Chez le responsable de l'Encyclopéd...

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Detaylı Bibliyografya
Yazar: Chartier, Pierre, 1941-
Materyal Türü: Livre numérique
Dil:Français
Baskı/Yayın Bilgisi: Paris (6, rue de la Sorbonne 75005) : Hermann 2022.
Paris : Cairn
Seri Bilgileri:Hermann philosophie
Online Erişim:Accès Université Orléans et IFPM
Not: CAIRN (ebooks)
Autres localisations: Voir dans le Sudoc
Edition sous un autre format:• Vies de Diderot, portrait du philosophe en mystificateur, Volume 1, [L'école du persiflage], Pierre Chartier, 2012, Paris, Hermann, 1 vol. (IX-620 p.), Collection Hermann philosophie, 978-2-7056-8032-9
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520 |a Prix d'Académie française 2013. En Denis Diderot nous apprécions surtout l'auteur des contes et des entretiens, des Salons, de Jacques le Fataliste ou du Neveu de Rameau. Nous saluons sa gaieté paradoxale, sagesse travaillée par une décapante folie. Chez le responsable de l'Encyclopédie, philosophe libertin censuré, dont bien des écrits n'ont été publiés qu'après sa mort, une telle revanche vaut reconnaissance : à côté de son frère ennemie Rousseau, il est, à la toute fin de l'âge classique, l'une des sources vives de la littérature française moderne. Comment cela ? Promoteur virtuose de la mystification littéraire , Diderot a expérimentalement sondé les prestiges du sensible : art, science, politique. Il y engage à sa manière sa vie. Au croisement du vrai et du faux, du théâtral et du narratif, du privé et du public, de l'oral-corporel et du scriptible-représentable, le portrait gigogne proposé ici du grand (dé)Mystificateur pantomime se voudrait la seule bio-graphie digne de ce nom : celle que dessinent pour lui ses lecteurs à venir, invités à une incessante actualisation critique. L'École du persiflage, ce premier volume, cerne les néologismes persiflage (dès Les Bijoux indiscrets, 1748) et mystification, sa soeur jumelle, avant d'examiner chez l'auteur de la Lettre sur les sourds et muets les premières formes, hallucinatoires et anticipatrices, d'une écriture de l'auto-fiction : La Religieuse (1761), conséquence romanesque d'une mystification, et l'entreprise théâtrale réformatrice, contestée et automystifiée , Le Fils naturel et Le Père de famille, accompagnés de leurs discours d'escorte théoriques (1758-1759) : période d'audaces, de percées et de conflits, moment de crise 
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