Droit et éthique chez Kant : l'idée d'une destination communautaire de l'existence

Au sein de la Métaphysique des mœurs publiée en 1797, l'impératif catégorique kantien se présente comme le fondement commun au droit et à l'éthique, comme lois de liberté. Kant considère alors le droit comme un concept moral et construit une autonomie de la volonté générale. Afin de dépass...

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Detalles Bibliográficos
Autor principal: Braz, Adelino, 1973-
Formato: Livre numérique
Lenguaje:Français
Publicado: Paris : Éditions de la Sorbonne 2019.
Paris : Cyberlibris
Materias:
Acceso en línea:Accès Université Orléans et IFPM
Nota: Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9791035102661.png
Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Philosophie
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Edition sous un autre format:• Droit et éthique chez Kant, l'idée d'une destination communautaire de l'existence, Adelino Braz, 2003, 1 volume (406 f.)
• Droit et éthique chez Kant, l'idée d'une destination communautaire de l'existence, par Adelino Braz, 2005, Lille, Atelier national de Reproduction des Thèses, 2 microfiches, Lille-thèses
• Droit et éthique chez Kant, l'idée d'une destination communautaire de l'existence, Adelino Braz, Paris, Publications de la Sorbonne, 2005, 1 vol. (355 p.), Philosophie, 2-85944-532-3
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502 |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Philosophie. Paris 1. 2003 
506 |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement 
520 |a Au sein de la Métaphysique des mœurs publiée en 1797, l'impératif catégorique kantien se présente comme le fondement commun au droit et à l'éthique, comme lois de liberté. Kant considère alors le droit comme un concept moral et construit une autonomie de la volonté générale. Afin de dépasser l'hétérogénéité qui existe entre ces lois morales, dans la relation de la loi à la volonté, il est alors nécessaire de penser la relation entre droit et éthique comme un passage téléologique. Dans ce procédé qui s'inscrit dans l'histoire comme lieu de réalisation des dispositions originelles, le droit se révèle alors comme moyen de son propre dépassement, dans la mesure où il conduit la communauté humaine à sortir de l'état de nature et à entrer dans un état civil, afin de tendre vers sa destination finale qui réside dans un état éthique. Ainsi, chaque individu, au sein de la communauté éthico-civile, ne vivra plus sous des lois de contrainte mais bien sous des lois de vertu. Il s'ensuit que la pensée morale de Kant ne doit plus être lue selon la perspective d'un monologisme, mais au contraire dans l'horizon d'une communauté humaine universelle 
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