Les saints face aux barbares au haut Moyen Âge : réalités et légendes
Le rôle et la représentation des barbares figurent parmi les questions historiographiques les plus discutées aujourd'hui. Le terme barbare , désignant les peuples étrangers au monde civilisé gréco-romain puis, après la christianisation des royaumes du haut Moyen Âge, les peuples païens, garde u...
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| मुख्य लेखकों: | , , , , , , , , , , , , , |
|---|---|
| स्वरूप: | Livre numérique |
| भाषा: | Français |
| प्रकाशित: |
Rennes :
Presses universitaires de Rennes
2022.
Paris : Cyberlibris |
| विषय: | |
| ऑनलाइन पहुंच: | Accès Université Orléans et IFPM |
| टिप्पणी: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782753585034.png Cyberlibris (ScholarVox) Corpus sciences religieuses |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Les saints face aux barbares au haut Moyen Âge, réalités et légendes, sous la direction de Edina Bozoky, 2017, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 vol. (206 p.), Histoire, 978-2-7535-5394-1 |
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| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement | ||
| 520 | |a Le rôle et la représentation des barbares figurent parmi les questions historiographiques les plus discutées aujourd'hui. Le terme barbare , désignant les peuples étrangers au monde civilisé gréco-romain puis, après la christianisation des royaumes du haut Moyen Âge, les peuples païens, garde un sens fort péjoratif jusqu'à nos jours. Les légendes des saints, pénétrées d'un christianisme militant, ont largement contribué à la mauvaise réputation des barbares (Huns, Goths, Vandales, Vikings, Hongrois...). Elles ont dramatisé la confrontation entre le saint défenseur de la communauté chrétienne et l'agresseur barbare ou encore le martyre du saint missionnaire, infligé par les païens cruels. Les contributions de ce volume explorent la diversité de l'image des barbares dans les Vies des saints qui ont vécu entre le ive et le xie siècle, tels que Séverin de Norique, Nicaise de Reims, Géminien de Modène, Adalbert de Prague, Olaf de Norvège et d'autres. Elles montrent comment l'idéal de sainteté, avec la glorification des victimes des barbares, est tributaire du contexte idéologique et politique de l'époque de la rédaction des récits. Au-delà de l'analyse du rapport entre réalité et fiction dans les textes hagiographiques médiévaux, ces études éclairent aussi l'attitude à l'égard de l'Autre, de l'Étranger | ||
| 650 | |a Hagiographie chrétienne |y Moyen âge | ||
| 650 | |a Martyrs chrétiens |z Europe |y Moyen âge | ||
| 650 | |a Barbares |x Chrétiens | ||
| 650 | |a Barbares |y Moyen âge | ||
| 700 | 1 | |a Dierkens, Alain, |d 1953- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Judic, Bruno, |d 19..- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Coviaux, Stéphane, |d 1972- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Bührer-Thierry, Geneviève, |d 1960- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Wagner, Anne, |d 1958- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Dumézil, Bruno, |d 1976- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Mériaux, Charles, |d 1973- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Granier, Thomas, |d 19..-...., |c médiéviste. |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Isaïa, Marie-Céline, |d 1977- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Gautier, Alban, |d 1975-...., |c historien. |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Krönert, Klaus, |d 1970- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Sághy, Marianne, |d 1961-2018. |4 aut | |
| 700 | 1 | |a De Vriendt, François. |4 aut | |
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