Des religions dans la ville : ressorts et stratégies de coexistence dans l'Europe des XVIe-XVIIIe siècles
Dans l'Europe moderne, chaque ville est une île dont l'ultime idéal est la préservation de la paix publique. Des épisodes dramatiques, comme le massacre de la Saint-Barthélémy, témoignent de la rupture de ces équilibres fragiles, sous l'influence des lignes confessionnelles nouvelles,...
Sparad:
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| Övriga upphovsmän: | , |
| Materialtyp: | Livre numérique |
| Språk: | Français |
| Publicerad: |
Rennes :
Presses universitaires de Rennes
2019.
Paris : Cyberlibris |
| Ämnen: | |
| Länkar: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Anmärkning: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782753567436.png Issu d'une journée d'étude tenue à l'université de la Sorbonne le 7 février 2009 Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Histoire |
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| Edition sous un autre format: | • Des religions dans la ville, ressorts et stratégies de coexistence dans l'Europe des XVIe-XVIIIe siècles, sous la direction de David Do Paço, Mathilde Monge et Laurent Tatarenko, 2010, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 volume (220 p.), Histoire, 978-2-7535-1122-4 |
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| 520 | |a Dans l'Europe moderne, chaque ville est une île dont l'ultime idéal est la préservation de la paix publique. Des épisodes dramatiques, comme le massacre de la Saint-Barthélémy, témoignent de la rupture de ces équilibres fragiles, sous l'influence des lignes confessionnelles nouvelles, venues se superposer à une diversité religieuse préexistante dans de nombreuses régions de la chrétienté. Pourtant les conflits violents n'étaient pas l'unique réponse à la division des fidèles. Ce livre analyse la polysémie de la coexistence. L'Europe des XVIe-XVIIIe siècles, de Vilnius à Malaga, d'Amsterdam à Livourne, ne se réduit pas à la seule chrétienté. La variété des situations qui en découle dépasse les oppositions binaires (catholiques contre protestants, chrétiens contre musulmans, chrétiens contre juifs etc.) sur lesquelles on se focalise d'ordinaire. L'espace urbain - carrefour économique, intellectuel, social - est aussi le lieu privilégié de la production et de l'inscription des différences. Il est le laboratoire d'observation des multiples frictions possibles, dans les pratiques et les arrangements quotidiens de ses populations. À cette échelle, le modèle de la confessionnalisation révèle à la fois son intérêt et ses limites. Il laisse entrevoir les nombreuses pièces d'une mosaïque identitaire complexe, sans tenir compte de la dynamique changeante des rapports entre les habitants, qui brouille la frontière, à certains moments, et la renégocie sans cesse au service du bien commun. En complément, quatre mises au point thématiques situent l'étude de la coexistence urbaine dans les débats historiographiques actuels | ||
| 650 | |a Villes |z Europe |y 1500-1800 | ||
| 650 | |a Multiculturalisme |z Europe |y 1500-1800 | ||
| 650 | |a Pratique religieuse |z Europe |y 1500-1800 | ||
| 650 | |a Controverses religieuses |z Europe |y 1500-1800 | ||
| 650 | |a Relations interethniques |x Aspect religieux | ||
| 650 | |a Anthropologie urbaine |z Europe |y 1500-1800 | ||
| 650 | |a Conditions sociales |z Europe |y 1492-1789 | ||
| 650 | |a Conditions économiques |z Europe |y 1492-1800 | ||
| 650 | |a Histoire religieuse |z Europe |y 1500-1800 | ||
| 650 | |a Violence urbaine |z Europe |y 1500-1800 | ||
| 650 | |a Citadins |z Europe |y 1500-1800 | ||
| 650 | |a Actes de congrès | ||
| 700 | 1 | |a Kaiser, Wolfgang, |d 1951-...., |c chercheur en histoire. |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Duhamelle, Christophe, |d 1966- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Allain, Thierry, |d 1970- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Tatarenko, Laurent, |d 1981- |4 pbd | |
| 700 | 1 | |a Monge, Mathilde, |d 1979- |4 pbd | |
| 700 | 1 | |a Calafat, Guillaume, |d 1983- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Micallef, Fabrice, |d 1982- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Nijenhuis-Bescher, Andreas, |d 1972- |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Barrio, Raquel Sanz. |4 aut | |
| 700 | 1 | |a Calamy, Laurianne. |4 aut | |
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