Les catharismes : modèles dissidents du christianisme médiéval, XIIe-XIIIe siècles
Il fut une époque pas si lointaine où l'histoire du catharisme (au singulier !) paraissait simple et claire : le catharisme était un phénomène extérieur, une importation orientale survenue, pour certains historiens au début du xie, pour d'autres au milieu du xiie siècle, caractérisé par un...
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| المؤلف الرئيسي: | |
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| مؤلفون آخرون: | |
| التنسيق: | Livre numérique |
| اللغة: | Français |
| منشور في: |
Rennes :
Presses universitaires de Rennes
2015.
Paris : Cyberlibris |
| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | Accès Université Orléans et IFPM |
| ملاحظة: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782753531185.png Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Histoire |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Les catharismes, modèles dissidents du christianisme médiéval, XIIe-XIIIe siècles, Pilar Jiménez-Sanchez, 2008, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 1 vol. (VI-454 p.), Histoire, 978-2-7535-0622-0 |
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| 500 | |a Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Histoire | ||
| 502 | |a Texte remanié de. Thèse de doctorat. Histoire. Toulouse 2. 2001. L'évolution doctrinale du catharisme, XIIe-XIIIe siècle | ||
| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement | ||
| 520 | |a Il fut une époque pas si lointaine où l'histoire du catharisme (au singulier !) paraissait simple et claire : le catharisme était un phénomène extérieur, une importation orientale survenue, pour certains historiens au début du xie, pour d'autres au milieu du xiie siècle, caractérisé par une doctrine dualiste jusque-là inconnue dans le monde latin. Cette étude propose de revenir sur ces présumées origines historico-doctrinales et sur la nature de ce mouvement dissident. Tout d'abord, en cessant de privilégier les constructions et préjugés historiques et doctrinaux élaborés et distillés depuis les théologiens catholiques de l'époque médiévale - leurs principaux détracteurs -puis transmis au travers d'une longue tradition historiographique dont les études récentes se font encore l'écho. Ensuite, à partir d'une lecture attentive de l'ensemble de documents, remontant aux débats du ixe siècle carolingien relatifs à la société chrétienne , l'auteure propose une genèse des catharismes, phénomène pluriel et endogène au christianisme occidental. Ainsi se dégage et se précise le parcours d'une pensée dualiste dont les expressions dissidentes - même la plus radicale d'entre elles, au xiiie siècle -, résultent du processus de rationalisation qui traverse le christianisme médiéval | ||
| 650 | |a Catharisme | ||
| 650 | |a Catharisme |x Histoire | ||
| 650 | |a Dualisme (religion) |x Moyen âge | ||
| 650 | |a Hérésies chrétiennes |y Moyen âge | ||
| 700 | 1 | |a Iogna-Prat, Dominique, |d 1952- |4 aui | |
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