Imperium : Structures et affects des corps politiques
Que faire des idéaux que sont l'internationalisme, le dépérissement de l'État et l'horizontalité radicale ? Les penser. Non pas sur le mode de la psalmodie mais selon leurs conditions de possibilité. Ou d'impossibilité ? C'est plutôt la thèse que ce livre défend, mais sous u...
Tallennettuna:
| Päätekijä: | |
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| Aineistotyyppi: | Livre numérique |
| Kieli: | Français |
| Julkaistu: |
Paris :
La Fabrique éditions
2018.
Paris : Cyberlibris |
| Aiheet: | |
| Linkit: | Accès Université Orléans et IFPM |
| Huomautus: |
Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782358721769.png Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Philosophie |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Imperium, structures et affects des corps politiques, Frédéric Lordon, 2015, Paris, La Fabrique éditions, 1 vol. (358 p.), 978-2-35872-070-0 |
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| 506 | |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement | ||
| 520 | |a Que faire des idéaux que sont l'internationalisme, le dépérissement de l'État et l'horizontalité radicale ? Les penser. Non pas sur le mode de la psalmodie mais selon leurs conditions de possibilité. Ou d'impossibilité ? C'est plutôt la thèse que ce livre défend, mais sous une modalité décisive : voir l'impossible sans désarmer de désirer l'impossible.C'est-à-dire, non pas renoncer, comme le commande le conservatisme empressé, mais faire obstinément du chemin. En sachant qu'on n'en verra pas le bout. Les hommes s'assemblent sous l'effet de forces passionnelles collectives dont Spinoza donne le principe le plus général : l'imperium - ce droit que définit la puissance de la multitude . Cet ouvrage entreprend de déplier méthodiquement le sens et les conséquences de cet énoncé. Pour établir que la servitude passionnelle, qui est notre condition, nous voue à la fragmentation du monde en ensembles finis distincts, à la verticalité d'où ils tirent le principe de leur consistance, et à la capture du pouvoir. Il ne s'en suit nullement que l'émancipation ait à s'effacer de notre paysage mental - au contraire ! Mais elle doit y retrouver son juste statut : celui d'une idée régulatrice, dont l'horizon est le communisme de la raison | ||
| 650 | |a État | ||
| 650 | |a Contrat social | ||
| 650 | |a Économie et politique | ||
| 650 | |a Souveraineté | ||
| 650 | |a Identité collective |x Aspect politique | ||
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