Démocratie, dans quel état ?

"Qu'est-ce qu'un démocrate, je vous prie ? C'est là un mot vague, banal, sans acception précise, un mot en caoutchouc." Cette question, ce jugement sans appel d'Auguste Blanqui datent d'un siècle et demi mais gardent une actualité dont ce livre est un signe. Il ne...

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מידע ביבליוגרפי
Auteurs principaux: Agamben, Giorgio, 1942-, Badiou, Alain, 1937-...., philosophe (Auteur), Bensaïd, Daniel, 1946-2010 (Auteur), Nancy, Jean-Luc, 1940-2021, philosophe (Auteur), Rancière, Jacques, 1940- (Auteur), Žižek, Slavoj, 1949- (Auteur), Ross, Kristin, 1953- (Auteur), Brown, Wendy, 1955-...., politiste (Auteur)
פורמט: Livre numérique
שפה:Français
יצא לאור: Paris : la Fabrique éditions 2009.
Paris : Cyberlibris
נושאים:
גישה מקוונת:Accès Université Orléans et IFPM
הערה: Couverture. https://static2.cyberlibris.com/books_upload/136pix/9782358721066.png
Cyberlibris (ScholarVox) Corpus Philosophie
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Edition sous un autre format:• Démocratie, dans quel état ?, Giorgio Agamben, Alain Badiou, Daniel Bensaïd... [et al.], 2009, Paris, la Fabrique éditions, 1 vol. (151 p.), 978-2-91-337291-7
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506 |a L'accès en ligne est réservé aux établissements ou bibliothèques ayant souscrit l'abonnement 
520 |a "Qu'est-ce qu'un démocrate, je vous prie ? C'est là un mot vague, banal, sans acception précise, un mot en caoutchouc." Cette question, ce jugement sans appel d'Auguste Blanqui datent d'un siècle et demi mais gardent une actualité dont ce livre est un signe. Il ne faut pas s'attendre à y trouver une définition de la démocratie, ni un mode d'emploi et encore moins un verdict pour ou contre. Les huit philosophes qui ont accepté d'y participer n'ont sur le sujet qu'un seul point commun : ils et elles rejettent l'idée que la démocratie consisterait à glisser de temps à autre une enveloppe dans une boîte de plastique transparent. Leurs opinions sont précises dans leurs divergences, voire contradictoires - ce qui était prévu et même souhaité. Il en ressort, pour finir, que tout usé que soit le mot "démocratie", il n'est pas à abandonner à l'ennemi car il continue à servir de pivot autour duquel tournent, depuis Platon, les plus essentielles des controverses sur la politique 
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