Le partage du sensible : esthétique et politique
"Au-delà des débats sur la crise de l'art ou la mort de l'image qui rejouent l'interminable scène de la "fin des utopies", le présent texte voudrait établir quelques conditions d'intelligibilité du lien qui noue esthétique et politique. Il propose pour cela d'...
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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Livre papier |
| Language: | Français |
| Published: |
Paris :
la Fabrique
DL 2000.
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| Subjects: | |
| Note: |
Autres tirages : 2004, 2005, 2006, 2007, 2009, 2010, 2011, 2012, 2014, 2015, 2016, 2018, 2021, 2024 |
| Autres localisations: | Voir dans le Sudoc |
| Edition sous un autre format: | • Le partage du sensible, esthétique et politique, Jacques Rancière, 2015, Paris, la Fabrique éditions, Hors collection • Le partage du sensible, Esthétique et politique, Jacques Rancière, 2000, Paris, la Fabrique, 978-23-5872-113-4 |
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| 100 | 1 | |a Rancière, Jacques, |d 1940- | |
| 245 | 1 | 0 | |a Le partage du sensible : |b esthétique et politique |c Jacques Rancière. |
| 260 | |a Paris : |b la Fabrique, |c DL 2000. | ||
| 300 | |a 1 volume (74 pages) ; |c 17 cm. | ||
| 500 | |a Autres tirages : 2004, 2005, 2006, 2007, 2009, 2010, 2011, 2012, 2014, 2015, 2016, 2018, 2021, 2024 | ||
| 504 | |a Notes bibliographiques | ||
| 505 | 0 | |a P. 12 -- Du partage du sensible et des rapports qu'il établit entre politique et esthétique -- P. 26 -- Des régimes de l'art et du faible intérêt de la notion de modernité -- P. 46 -- Des arts mécaniques et de la promotion esthétique et scientifique des anonymes -- P. 54 -- S'il faut en conclure que l'histoire est fiction. Des modes de la fiction -- P. 66 -- De l'art et du travail. En quoi les pratiques de l'art sont et ne sont pas en exception sur les autres pratiques | |
| 520 | |a "Au-delà des débats sur la crise de l'art ou la mort de l'image qui rejouent l'interminable scène de la "fin des utopies", le présent texte voudrait établir quelques conditions d'intelligibilité du lien qui noue esthétique et politique. Il propose pour cela d'en revenir à l'inscription première des pratiques artistiques dans le découpage des temps et des espaces, du visible et de l'invisible, de la parole et du bruit, qui définit à la fois le lieu et l'enjeu de la politique. On peut alors distinguer des régimes historiques des arts comme formes spécifiques de ce rapport et renvoyer les spéculations sur le destin fatal ou glorieux de la "modernité" à l'analyse d'une de ces formes. On peut aussi comprendre comment un même régime de pensée fonde la proclamation de l'autonomie de l'art et son identification à une forme de l'expérience collective (J.R.)" | ||
| 650 | |a Esthétique |x Aspect politique | ||
| 650 | |a Art et politique | ||
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